新娘的嫁妆过去一般是衣服木箱之类。过去隆重的陪嫁，就是“全厅面”。“全厅面”即新娘到夫家后，卧室、堂厅上面所必需的一切物品，如 炕床、圆桌、鼓椅、成对交椅、皮箱、五桶(饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶)、梳妆台、金银首饰等。还要用红口袋装上谷种，用整根竹苗当扁 担挑着，随着新娘带到夫家。替新娘挑随嫁物品到夫家的人叫“青郎”。

　　彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示(有趣的是新娘临睡前要“使劲”踩新郎一脚，作为对扎如意的报复)。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门 槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。 这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。例如：

　　新郎踢轿门歌姜叶红，就请娘仔过君旁。

　　今日就是好日子，二人相惜心相同。

　　“开轿门，跨火烟”歌二首手牵阿娘跨火烟，夫妻偕老二百春。

　　金马上堂玉堂客，五代同堂公抱孙。

　　火烟踏毕步再移，轻轻迈步入房边。

　　梦得明年得贵子，双双贵子读书诗。

　　新娘举步踏火烟，早得麒麟是男孙。

　　夫唱妇随同心腹，孝顺爹娘欲殷勤。

　　金莲移步踏火烟，夫妻偕老百年春。

　　儿孙金马玉堂客，五代同堂孙抱孙。

　　进厅歌火烟踏毕步再移，款款莲步进厅边。

　　金玉满堂福禄寿，来年定得状元儿。

　　进房歌阿娘玉步进房中，琴瑟和鸣早得男。

　　夫荣妻贵同偕老，子子孙孙掌朝纲。

　　佳人进步洞房边，好像唐朝郭子仪。

　　七子八婿来庆寿，儿孙个个穿锦衣。

　　新娘移步进蟾宫，鸾凤成双得和鸣。

　　老君来送麒麟子，代代儿孙做公卿。

　　饶平的风俗，在新娘的嫁妆中，一定有针、梳子等。到了夫家后，新娘把针分别送给上门的亲戚，表示要和他们切磋手艺，梳子则象征着新娘 做事有如梳头，有条不紊。

　　惠来县葵潭一带的姑娘出嫁到夫家后，要把从娘家带来的两株连根的草头香(莎草)配上两株良蕉(美人蕉，与“良宵”谐音)种在夫家菜园里，以祈福禄联绵，千子万孙。

　　这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来 迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。分赠姐妹钱选一对男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分(离)”之意。

　　惠来民间婚礼另有特色：新娘将入夫家门时，屋里人都要回避。新郎在新娘尚未到来时，要用瓦片做成一个叫做“阴子”的圆筒放在门坎上，里面装着百合、甘草等，寓意百年和合、同甘共苦、阴调阳顺、福荫子孙。 然后站在门坎上伸出一只手按在门框上，让新娘从新郎腋下钻过去，跨过门坎及瓦筒。接着，夫家人方可出来相会。

　　饶平海山镇，新娘出嫁那天要与兄弟分钱米。由母亲在簸箕或竹筛中 放上钱米，用力摇簸，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱;簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱和米按兄弟人数和女儿各分一份，新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。

　　揭阳民间婚礼，在新娘出嫁当天，新娘的兄弟要先备好礼品到男家， 这礼品有雌雄鸡一对，还有一瓶化妆油。小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。

　　普宁人在回赠男方送来的聘礼中，除糖果外，还送上春草二棵，谓之草头结发;猪心一个，谓之同心;五样种子(稻谷、绿豆、酵母饼、龙眼干、薯粉丸)，谓之五子登科;香蕉若干，谓之招子成行;甜糖乌豆球，谓之拿给箕裘。另外，有的新娘出嫁前夕，还要邀同辈姐妹吃“厚合”甜菜，并一起睡在下垫稻草上铺草席的灶前。为什么有这习俗呢?传说以前有一继母，虐待前氏女，十分残酷，即使是姑娘临嫁日子，也不给她好脸色，反而喝令她在灶前席地而睡。没想到这姑娘嫁过去后，夫家立即发迹。 因此，人们纷纷仿效，以至相沿成俗。

　　澄海流传一首“出嫁歌”，其词曰：

　　正月荆春箩，四娘欲嫁物哩无，也无剪刀共鞋尺，也无梳仔好梳毛。

　　急急寄字分大哥，大哥赠伊金被箱，二哥赠伊金鸳鸯，三哥赠伊金交椅，四哥做官未返圆;大嫂赠姑头上钗，二嫂赠姑脚下鞋，三嫂赠姑龙凤髻，四嫂赠姑鬓脚钗;外公外妈赠耳钩，内公内妈赠枕头，同寅姐妹赠雨伞，雨伞挈起遮娘头。

　　这反映了澄海的婚礼习俗：姑娘将要当上新娘时，亲朋好友都会纷纷向她送礼，这叫“送花粉”。新娘将嫁妆和亲朋所送礼物带过夫家后，都堆放在新婚床上让人观看。嗣后，从嫁妆布料中，找出合适的布料分赠家公、家婆及丈夫的姐妹兄弟，以示礼貌。观看新娘的人要给新娘“赏面钱”(见面礼)。新娘将这些赏面钱敛在一起后，送还家公家婆。实际上，家公家婆过目后，一般分文不取，送回给新娘做私房钱。

　　新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。在安床时，要做“四句”以图吉利。 如：

　　良辰吉日来安床，东西南北向四方。

　　月老仙翁童子到，明年公妈来抱孙。

　　一盘大桔放落房，新娘进房教新郎。

　　明年双生两贵子，一个尚书一侍郎。

　　大被来牵四角头，千子万孙发齐齐。

　　招财进宝童子到，寿比南山福禄高。

　　安床完毕，要将一条“安床大吉”的条联以及事先请到的神符贴在床 上，然后叫一个男孩到床上躺一会，意味着早生贵子。忌床刚安好，女子便坐到床上去。还要祭拜祖先，告诉家中又有人成家立业，并做“四句” 云：

　　点起喜烛照万庭，满堂光辉大光明;金龙飞舞真富贵，欢喜鸾凤共和鸣。

　　潮阳女子出嫁，也保留着一些古老习俗，如“吊猪朥”。过去，新郎 家前来迎娶的花轿，轿前必须挂一块肥猪肉。传说此俗始于明代。当时任江西提学的县城人李陵告假在家，一日见到邻居抬着花轿要去娶新娘，李 陵说此日是“罗猴”(民间传说中凶煞的一种动物)弄食日，不吉利。但花轿已经出门，邻居请教李陵有何解救方法，李陵便建议在轿前吊一块猪朥.如果遇“罗猴”，猪膀可为食物，新娘便可保平安。邻人照办，果然无事。此后，其他人家要娶新娘，也依法在轿前“吊猪朥”，以避煞驱邪， 逐渐形成习俗，沿传至今。现在虽然没有花轿;但仍然有人将一块肥猪肉挂在载新娘的自行车把上。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水， 向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘 的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。

　　海丰陆丰一带人家，新娘在出嫁前，要穿上“嫁衣裳”，“嫁衣裳”通常由五件上衣组成(也有三件或七件的)。上面一件由夫家送来，多为礼服;第二件为苫麻衫，必须反面穿上;第三件为白衫，俗有“死人打扮”之说。穿好出嫁衣裳之后，这才哭辞父母上轿。

　　另一习俗是“镖青”。“青”是用榕树枝叶做成的，在轿子抵达新郎门口时，由陪轿的“好命人”把从新娘家带来的“青”镖上新郎的屋顶， 并念四句云：

　　青镖上去，五男二女。白头到老，美满如意。

　　新郎新娘首次同桌用膳，由“好命人”喂之，各自吃半碗饭后，交换剩余的吃下。合卺时，夫妇坐在床的两端吃“合房圆”，仍由“好命人”喂之，也在吃一半之后将剩余的交换着吃。