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倡导文明缅怀先祖,存心善堂春祭大典

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汕头市存心善堂

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发表于 2018-3-22 16:00:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2018321日(春分)上午8点半,汕头存心善堂在乌桥北海旁路存心慈善园“享祠”举行“春祭”大典仪式,弘扬潮汕民俗“缅怀先祖、慎终追远”的传统美德,倡导文明的公益活动,以公祭的行式节省市民的宝贵时间,节约祭祀不必要的资金开支,也是社会环保和卫生发展的趋势,存心善堂数百名各级领导、诸位长老、社会贤达、广大信众、存心各分支机构和义工们参与了祭祀仪式,现场人头攒动,热闹非凡,吸引了众多市民前来关注和参与。



   
春分,是春季九十天的中分点,是二十四节气之一。存心善堂通过祭拜的仪式,缅怀感恩先人的祖德,传承发扬潮汕传统民俗文化,继承先辈的优良品格与道德风范,感悟人生的真正意义,勇于开拓和无私的奉献精神,增进人与人之间的亲情和宗族团结,不仅恢复了失传已久的传统礼节,更对年轻人起到了“忠孝仁义”的教育作用。





存心善堂“享祠”大典遵古法制,恭请耆老朱砂点红,为“享祠”新奉主点神主。
民俗点神主,古时点神主(即点“主”字上面的点)都要请秀才点,因为必须要请有功名的人才可以。写着考妣名字的狭长小木牌,祭祀供奉时作为魂灵依附的牌位。《朱子语类》卷九十:“ 直卿 问神主牌,先生夜来说 荀勗 礼未终,曰: 温公 所制牌阔四寸、厚五寸八分,错了。”
神主牌一般为平剑状,下方设有台座,多为纸制,正中间书写亡者称谓和姓名,两旁或背後书写农历出生和死亡日期。现今大多数神主牌,都是印制好的半成品,礼仪服务人员或宗教师只需在排位正面的栏位中填入往生者的称谓、姓名,并在背後或左右两边写上生、殁日期即可。
在撰写体例上,和魂幡的书写方式相同,通常按照民间传统「两生合一老」的书写方式,以求择吉。姓名栏位的总字数应为712字,按照「生、老、病、死、苦」的顺序排列,最後一字应落在「老」字上;生、殁日期总字数应为611字,最後一字应落在「生」字上。
神主牌位从人过世後就一直设置於灵位或灵堂上,无论吊唁、祭拜、做七、做功德等,都以神主牌位为主,把它当作亡者的灵魂所在。一般会等到对年或三年合炉後才将神主牌位火化,然後将亡者的世别(如第几世)、称谓、姓名、生、殁日期等正式登录在历代祖先牌位内,至此,神主牌位功成身退,亡者才真正归列祖先祭祀行列。




存心善堂工作人员向善众和“享祠”奉主讲解文明祭祀民俗活动的意义与程序。




“春祭”民俗活动现场木偶戏表演。



来源:存心善堂
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