德安里，即方耀故居，位于揭阳普宁市洪阳镇南村，是清末广东水师提督方耀与其兄弟营造的家族聚居村寨。始建于同治十年(1871)，光绪十六年(1890)建成，是潮汕地区现存规模最大、保存最完整、历史时期较长的巨型府第式建筑群，也是国内罕见的府第式古村落。德安里以其规模之大、建筑式样之齐全，堪称潮汕建筑艺术的奇葩。2008年9月，德安里被列入首批广东省古村落名单，同年11月，入选第五批广东省文物保护单位。2010年12月，德安里被评定为国家AAA级旅游景区。“德安古寨”也是揭阳八景之一。

　　建筑概况

　　德安里分“老寨”、“中寨”、“新寨”三大部分，三寨相连，规模宏大，占地面积59356平方米，建筑面积32730平方米，房屋总计773间。整体建筑都是贝灰三合土夯墙，屋顶瓦木结构，十分坚实。德安里古寨内有祠堂、佛堂、官厅、书斋、卧室、阁楼、莲池、餐厅、库房等等，功能设置齐全，还有寨前广场、后花园、护寨墙，建东西南北四门，外修护寨河。

　　从建筑布局看，老寨为“百鸟朝凰”建筑格局，主体建筑为“三街六巷”，中间是一座三进祠堂，祠堂后面依次为“五间过”、“大下山虎”;祠堂两侧从前到后依次为“三厅通”和3座“下山虎”，左右对称，后面又有一幢7座相连的“下山虎”，称“后七座”，共构成3条横向通道，通称“三街”。祠堂两侧与“三厅通”之间有两条纵巷，“三厅通”左右又各有两条90多米长的纵巷，通称“六巷”。原祠堂前有石鼓、石狮，还有由细瓷嵌镶而成的麒麟照壁，整体建筑显得庄严、肃穆、气派。中寨与新寨为“驷马拖车”。中寨主座的大祠堂为三进院落四合院式布局，面阔28米，纵深53米，单层建筑面积达1484平方米。

　　历史沿革

　　清同治七年(1868)，方耀调任潮州镇总兵，便筹划在家乡洪阳营建府第，地址选中城郊东南面马耳桥村。德安里老寨用四年建成，建筑面积(不含北侧官厅)9055平方米。其中主祠堂七厅八房六天井，建筑面积1355平方米，祠名“燕诒堂”，祀其父方源(卒前任营千总，正六品)。该祠堂为六兄弟共有，其它房屋按人丁和助资多少分配，方耀(二房)分得3498平方米，方勋(四房)分得1482平方米。与老寨同时动工的还有官厅(方耀回乡居住待客专用)、官厅后楼、书斋等附属建筑，面积约3452平方米。

　　老寨建成不久，方耀四弟方勋(时任澄漳龙守备，正五品)因有16个儿子(含收养)，且渐成人，老寨所分房屋已显拥挤，便求允其母兴建中寨。选址在老寨南侧，建筑格式为驷马拖车，建筑面积6034平方米。方勋仅自建主祠堂(贻成堂)及祠堂后一小座两层楼(1945年被日寇飞机炸毁)，其余厝地由方勋划分各子自建。至今仍有3座厝地闲置。

　　光绪十一年(1885)，方耀从署理升为实授广东水师提督(从一品)，他在近十年戎马生涯中收养了20名养子(部分为手下兵将)，多已成家立业，老寨已难容下。留守在家的养子品三往虎门求建新寨(辅安堂)，方耀亲派地理先生来勘察，选址在中寨南侧，座向改向南(老、中寨向东)，格式参照中寨，建筑面积8322平方米，建成后除主祠堂公用外，其余分给15房子嗣居住。后来十三子廷珍自恃方耀唯一亲生子，在新寨东侧兴建“方氏家庙”(阿婆祠)，专祀其生母余寿坤，广东巡抚刚毅为之题序。后因兄弟劝阻，其母没有入祠。“方氏家庙”及附属建筑面积1936平方米。解放后，普宁第一中学和洪阳粮所陆续增建3931平方米。

　　2007年4月，普宁市决定启动德安里保护开发方案，按照“修旧如故”的原则完成对德安里新寨西座祠堂和老寨书斋的修复工作，其他部分的修复工作也在加紧进行中。同时，在德安里老寨筹建“德安里民俗文化博物馆”。

　　古寨主人

　　德安里的创建者方耀，是普宁洪阳西村人，早年随父从戎，在平剿太平军余部中发迹，历官副将、总兵，官至广东水师提督。充满传奇色彩的方耀虽是行伍出身，飞黄腾达后却热心文化教育，倡办金山书院，开设韩江书局，刻印书籍;又在潮属各地创建乡学数百所，普及教育事业。在军事上，任潮州镇总兵和署理广东水师提督时，严守海防，打击法国侵略者，在虎门至珠江口防备森严，使外敌未能进犯。故《清史稿》为他列传，说“粤有方耀在，可高枕也”。他的奏稿后人汇编成《照轩公拾遗》四卷。

　　关于方耀有一个“黑色幽默”的故事。光绪十一年(1885)，方耀因为在中法战争中固防得力，增援及时，从署理升为实授的广东水师提督。慈禧太后除了赏赐福字和钱物，还召他进京觐见。方耀行伍出身，虽临急学习了《陛见事宜指导说》，仍是诚惶诚恐。慈禧问他：“你岂是广西方耀?”他一急，回话说：“不是，臣是广东方耀。”这下犯了大忌，被“违制”记过，“罚礼三月”，经李鸿章等求情，改为三日。回到前门外延寿街由他倡建的潮州会馆，闭门谢客，整天练习：“是，臣是广东方耀。”

　　1868年，方耀调任潮州总兵，开始了后人议说最多的“清乡办积案”。在任近十年，自言：“讯结积案千余起，惩办著匪三千余名。”总之是为了整治社会秩序而杀了一大批人，其中也可能冤杀了不少无辜。当时很多潮人因怕受牵连而出走海外，后人甚至认为因此而形成了潮汕历史上的又一次移民高潮。

　　方耀是镇压农民起义的清朝将领，在近代史上最受诋毁。但从其一生经历来看，对于处理积案，推行清乡，制止村中械斗，起到维护社会的作用，还在潮州建校兴教、广设善堂、救灾恤孤、修堤浚河、围海造田等为潮州人民做了不少有益的事，还有修筑炮台，巩固海防，对国家也有重大贡献。所以，方耀不愧为晚清的一代名将，一生于国于民都有杰出的贡献。

　　古寨特色

　　德安里的建筑集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等，构成了百鸟朝凰的大建筑群。在潮汕其他地方见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。它以其罕见的建筑布局和独特的设计风格，被编入华南理工大学建筑系的民用建筑教科书中。

　　德安里的建筑，是艺术与科学的结合，最典型的要数村落的排水系统。它们采取传统明沟的方式，经过“九转十八弯”的流向，最终汇入寨前溪，经百里桥，注入榕江。德安里的排水系统还有一个特点，无论从天井流出的水，还是从支流排入中沟，再流入大沟，水都是从中行。水从中行即“衍”，意在生生不息，繁衍千秋万载。

　　德安里村民注意环保，不将生活垃圾倾倒入沟内。从前建的老房子都没有厕所，村里排水沟又是明沟，各家各户按照古老的习惯，用马桶(俗称“老锅”)装盛粪便，倒入村外的厕池，作为农用肥料。梅雨天之后，村中绿油油的草地上，覆盖着一层菌类植物，其厚度差不多和浸泡过的木耳一样，村民们称其“鬼仔涎”，洗净后加少许的油拌以生菜，炒熟即可食用。德安里人和自然和谐相处由此可见一斑。

　　德安里自建成之日起至1949年，一直是方耀家族聚居的村落。虽历经变迁，德安里古村落的生活习俗和文化传统并未中断。研究者发现，德安里目前还没有出现文化传承的断层，仍保持着旺盛的生命力。