当一个伟大“农村爱国反日青年”横空出世的时候，我想说说一群“亲日”农村人的故事！

日本大地震，“反日爱国青年”一如既往跳出来，像打了鸡血一般，兴高采烈、热情亢奋的发表诅咒言论。遇到一二和他们讲“人性”的童鞋，立刻嗤之以鼻，大声疾呼：“你忘记抗日战争了吗？你忘了钓鱼岛吗？你个卖国贼！”

大义凛然，发光发热，基本不可目视。

这在我们的国家，基本已经成了常态，没什么好说的。

我很早就认为：
这世界那个国家都有无视他人生命的畜生，把他人生死看得轻如草芥，且还能非常冠冕堂皇为自己寻找借口。只有条件合适，他们具有担当刽子手的优良品质。这些家伙日本有，美国有，中国自然也不例外。

对这些人废口水，显然是徒劳的。

这时，我们汕头版出现了一位惊天地、泣鬼神的“农村反日爱国青年”。高举大旗，热烈庆祝日本地震。并以自己“农民”的身份自诩，鄙夷的对他眼里的“城市汉奸”们吐出“爱国青年”不屑和厌恶。

总结他言下之意，无外乎：像他这样的中国农民，更亲近、热爱这片土地，对这片土地的感情更深。也就更憎恨日本，更忘不了南京大屠杀，更期待日本人种族灭亡，更期待东京大奸杀。因此，日本大地震，像他这样的“爱国青年”自然热情高涨、兴奋无匹。

因着他的神论，我觉得我还真有必要废废口水，当然，下面这些话不是对他这种“农村反日爱国青年”说的，而是对那些被他貌似质朴的神论搞得脑袋发晕，大喊“中立”的朋友说的。

我想讲的是一群“亲日”农村人的故事。

这里有部分朋友知道，纪念抗日战争胜利60周年的时候（2005年），我很荣幸，参加了一个寻找抗日老兵的采访活动。从东北松花江到云南怒江，几个月的时间里，我们踏着淌着抗日将士鲜血的路途，走遍了大半个中国。

在当时，大多数还活着的抗日老兵，生活拮据、病痛缠身，无人问津。大多数的抗日将士墓地，荒草掩盖，野狗出没。甚至被开发商夷为平地，盖楼建房。
我看过最让人悲从中来的事情是在湖南常德，常德血战将士的墓园破落不堪，墓园的条石被附近一个网吧偷去当台阶。网吧里，一群“爱国青年”踏过刻着抗日将士名字的台阶，意淫的玩着一款叫“抗日”的游戏。网吧外，“抗日”网游的海报绚丽夺目……

后来，我们把事情报告常德文化局，和工人到网吧拉条石的时候，几个刚玩过网游的小年轻和店主对着我们和工人骂骂咧咧。你或许会以为他们不知情，可这一切，发生在我同事已经详细向他们说明情况以后。

我曾经无数次和朋友说过这件事情。
特别是后来又见识过深圳反日大游行中，对着在日资工厂里工作的中国女工吐口水，骂下流脏话的高人们。说真的，我对这些所谓的“反日爱国青年”打心里瞧不起。

话题扯远了，回到“亲日”农村人的故事。可能很多人都不知道，1945年日本投降的时候，在东北生活着百万的日本人，他们仓皇的逃命，场面极其混乱。以至于在东北留下了两万多名日本孤儿。

这两万多名日本孤儿。95%以上被东北白山黑水的农村老乡们收养了。

东北三省，从1931年被日本军占领，到1945年日本战败。东北老乡们经历了不是8年抗战，而是整整的14年。在这14年里，他们过着三等公民的生活，连米饭都没资格吃。可正是这样的一群人，在日本战败后，他们却收养了日本人的孩子。

按照“农村反日爱国青年”的想法，东北农民收养这些日本孩子，应该是准备带回去清蒸或者红烧才对，可这些孩子却一个个好好的活下来，甚至到80年代，陆续的返回日本。

我们采访过一个90多岁的牡丹江老大妈，她收养了两个日本孤儿。而她自己的男人，却是一个死在日本人手里的东北义勇军将士。杨靖宇将军的部下，铁骨铮铮的汉子。

我们问大妈：为什么要收养日本小孩？

大妈说：那时候日本人撤退，很多小孩和家里人失散。她看那两个娃站在雪地里哭，很可怜，就抱回来了。

我们问：你有没想过死去大爷会怨你？

大妈看着我们笑，说他男人是个恩怨分明的人，绝对不会怨他，将来遇到还会夸她。

什么才是善良质朴的中国农民？还需要答案吗？

我想说：

民族的痛苦记忆不应该忘记，我们应该记住那些为着尊严和荣誉付出代价的同胞，优厚的对待那些活下来的生人，纪念死者。

时时提醒自己落后就要挨打，让自己活得更有尊严。而不是心里怀着阴暗和报复，躲在角落里，看到人家受难就落井下石。这样的人，自己没脸没皮，勿论“尊严”二字。

沙发占了，对于日本地震实在不想说什么...
所有的愤青无非都是天朝的仇日教育培养出来的，根深蒂固的思想又岂是三言两语能将他们反驳？
爱心无国界论也罢，日本震的太小，日本沉没更好也罢，都是公说公有理，婆说婆有理，剪不断，说不清、

应经不止一次的提醒某个傻×别拿着自己是农民的身份说事
结果那个傻×依然大义炳然
无法用正常思维去思考他言论中的不足与卑微

很多人很喜欢拿“南京大屠杀”来说事，以此凸显日本人与众不同，特别的没人性。所以特别的该死。

其实撇开别的不说，战争本来就是极其丑恶，战争中的军队大多数时候都无比的没人性，日本人如此，中国人也如此。没多大区别。

1937年南京大屠杀往上短短73年，太平天国时期，南方七省。天军攻城完屠城，清军夺回来，再屠城。大家都是中国人……

：江苏战前4471万人，死亡1679万，比例37.5%。浙江战前3027万人，死亡1630万，比例53.8%。安徽战前3738.6万人，死亡1700万，比例45.5%。福建战前1621万人，死亡449万，比例27.7%。江西战前2428万，死亡1172万，比例48.3%。湖北战前2218.7万人，死亡500万，比例22.5%。湖南战前2180.9万人人，死亡200万，比例9.2%。
以上7省战前19687.3万人，死亡7330万，比例37.2%

其中南京还叫“天京”的时候， 1864年曾国藩率湘军攻入“天京”后，进行大屠杀，南京最多有百万人，到1889年，光绪登基时，南京也还不到50万！曾国藩这个儒教名人，因此有了“曾剃头”的外号。

所以说有些事情铭记是因为它是一个屈辱、痛苦的记忆。
纪念这样一个记忆是对死者的尊重，对生者的激励。
同时，展现一种民族的凝聚力。
而不是用来说明某一种族的人比某一种族更不像人。

[wap]手机河畔[/wap]为了火一把，我决定奋身躺浑水。

[wap]手机河畔[/wap]强贴留名

应经不止一次的提醒某个傻×别拿着自己是农民的身份说事
结果那个傻×依然大义炳然
无法用正常思维去思考他言论中的不足与卑微
喂喂猪 发表于 2011-3-14 10:26:00

很多时候，很多人喜欢用自己貌似质朴的语言和伪装去告诉人们一些夸张乖谬的道理。

我们从小听了不少。

例如：无毒不丈夫

        不干不净，吃了没病

        笑贫不笑娼

        最毒妇人心……

这些东西都具有极大的渲染力。

有时候我老觉得前行兄的帖子总会出现些怪异的情况，比如别的帖子说为日本死者默哀，一群人冲进来群殴。
你“亲日”都出来了，人影都没有。进来“抗日”的，也留言的相当和谐。
也许只证明一件事，任何事情不能认真，真的摆数据，说道理，胡搅蛮缠的连A都不知道怎么A。

路过帮顶.
还是那句话.政治是政治.历史是历史.人命还是人命.

.政治是政治.历史是历史.

耻辱是永远无法抹杀和遗忘，对于没有“大爱”高尚情操的我来说，最多是不诅咒不祈福！
“大爱”也好，“愤青”也好，谁也没资格说谁什么！对和错本来就是相对的。

[wap]手机河畔[/wap]政治，与普通人民，并不能相提并论…

LZ说得好！

[wap]手机河畔[/wap]日本遗腹子，狗汉奸

我也痛恨日本.但是人命是不能与政治画上等号的..
对他们祖父辈的怨恨不应该由后备来承担..这些受灾人民实在太可怜太让人心酸了

这贴子是好贴，理智，人性，有理，希望那些所谓的“爱国人士”能好好通读一下

耻辱是永远无法抹杀和遗忘，对于没有“大爱”高尚情操的我来说，最多是不诅咒不祈福！
“大爱”也好，“愤青”也好，谁也没资格说谁什么！对和错本来就是相对的。
yangyyz 发表于 2011-3-14 13:04:00

其实，这和“大爱”什么东西的没有一丝一毫联系。

“大爱”这种东西只存在于CCTV的“感动中国”，或者一把鼻涕一把眼泪的“艺术人生”。

对于那位东北牡丹江，目不识丁的老妈妈来说，什么狗屁“大爱”她听都没听过。

她和很多帮助过日本孤儿的东北老乡只知道在当时的情境下，那些小孩子很可怜。至于他们父辈多可恨，那和小孩子的可怜没有丝毫联系。

今天，受灾的日本民众也同样是可怜的，他们里面有没有右翼分子，有没有反华思想的人也和这件事情啥关系都没有。

有能力帮助就去帮助，没能力帮助就抱一份同情。

为什么？

因为他们和我们一样是人类，一样脆弱。人同此心，如此而已。爱不爱的，留着骗小女孩的时候再拿出来用。

他日，要争地盘，要争资源，该翻脸还翻脸，该咋地还咋地。

一码事就应该归一码事。

忆苦思甜，把上下五千年恩恩怨怨的统统算到一起去，只能证明这人活得实在不地道。

好帖帮顶
   还是那句话 政治是政治  人命是人命

。实在搞不懂，一些人听到日本地震，就跟打了鸡血一样，恨不得日本沉没。

天朝的统治阶级只会让我们学习历史，铭记历史，却很少在课本上教我们学会爱，去爱、去帮助那些需要帮助的人。说到底，还是教育的悲哀。
于是，就产生了某些愤青，意淫天朝 高人一等，别的国家都是三等国家，特别是日本、美国，等“反华”国家的公民都是贱种，都是该死的，恨不得他们从地图上消失。
人，总该有点良心，历史是用来记住的，而不是用来仇恨的，每天那样仇恨着过日子，倒不如死了算。
历史归历史，政治是政治，人性是人性，别把三者混在一起，混在一起了，那就只能是行尸走肉的“人”

CPK是SB   不解释