今天被一个叫做姚希的潮汕女孩子刷屏了，她上了《中国新歌声》的舞台，并用潮语唱了一段RAP。我们大多数人只是听着玩，从专业的角度来说，并不太懂。但是从庾澄庆、周杰伦和那英先后为她冲车就可以看出，她的唱功不用多说。而姚希姑娘唱歌的视频许多人都看过了。
其实有一个潮汕姑娘这样唱着：“用我的歌声，代表潮汕。”似乎也是一件挺愉快的事。只不过问题在于她究竟是在代表潮汕？还是在消费潮汕？
毕竟和许多人一样，我敏感并不是她唱的歌，而是她说的话让我想到了几年前上了《非诚勿扰》的一个男嘉宾。没错，从《中国新歌声》想到了《非诚勿扰》，从一个女的想到一个男的。不是我思维跳跃，只是因为她们说了相似并且不太应该说的话。有时候一两句话，就足以让很多人为此买单。 先看看几年前那个男生说了什么吧。
这个来自潮汕的男嘉宾表示了自己的老婆必须至少生一个男孩，并表示是传统，生不出男孩就开导老婆继续生。
最后反而是台上那位同样来自潮汕女嘉宾解释了一番：“并不是所有的潮汕人都是这样的。年轻的一代，已经好多了。”
睿智的孟非也打了一个圆场：“我愿意相信，大多数潮汕人，已经没有这样的观念了。” 虽说谣言止于智者，但是生活中并非人人都像孟菲一样把“潮汕人重男轻女，女人一定得生男孩”这个谣言看透，毕竟智者只是少数。 唱歌很好听的姚希姑娘也说出了类似的话，我想，这世界大概没有什么比一个潮汕女人承认潮汕女人得生很多孩子来得有说服力了。
至少在潜意识这个层面，姚希姑娘她自己也是认为潮汕女人是需要生很多孩子的，不然的话，怎么可能会顺口说出这几句话？同时说出这话的目的大概也就是通过对比突出自己的特立独行和鲜明个性，姑娘的目的是达到了，会有很多人把她当成一个这个时代的潮汕新新女性。可是却同时产生了比她自己想象要严重得多的舆论错误引导后果。 别人说你是一头猪，你不承认，或者不理不睬，相信有人总会相信你不是一头猪。 但是当你自己拿着扩音器对着别人大声喊：“我是一头猪”。这时所有人真的都会把你当猪了。 同样的，因为几十年前关于潮汕的言论滞后及各种原因，外地朋友会对潮汕认知存在偏差，所以存在“潮汕女人得生很多孩子”等各种各样对于潮汕的认知假象。这种认识偏差时需要很长的时间去纠正。 但是当我们的“胶己人”登上一个当前最红最火的歌唱舞台的时候，却说出了一句：“因为在我们潮汕地区，有一个传统就是女孩子必须早结婚，然后要生很多孩子。” 在一个数千万，甚至上亿人在收看的节目上了说出一句不是真相的话，会有很多不明真相的外地朋友会把这句话当真。 虽然不会产生什么轰动的负面影响，但是最可怕是那些悄无声息的误导，某些外地朋友听说过“潮汕女人或者嫁给潮汕男人的女人都得生很多孩子”这个无稽之谈之后，本来他们还不太当真。突然在电视上碰到了一个来自潮汕女孩子承认潮汕女人得生很多孩子，这回不当真才怪呢。 截至30日晚上11点，第三期《中国新歌声》单单在腾讯视频上的点击率就达到1.1亿，即使只有万分一看到的人把姚希姑娘说的这句话当真，那也将近有一万人更加坚定地认为：潮汕女人真可怜，人生的使命在于生孩子。
再接下来的故事大概就是这样了，这些被误导的人后来会把问题抛给身边遇到的潮汕人：“听说你们那边的女人都得生很多孩子啊？” 有一次，我的一个师姐打了辆的士，而有些的士司机总是喜欢与乘客闲聊，偏偏师姐遇上了这么一个。他知道师姐是潮汕人后，突然莫名奇妙说了一句话：“你们那边的女人都得生很多孩子啊，真可怜，听人说潮汕的女人都成了生产机器了。” 气得我师姐在朋友圈说：差点不想还搭车的钱。 这样类似的场景在生活中早已经司空见惯。 至于姚希姑娘为什么要莫名其妙在改编的《小苹果》中间插入几句潮汕话呢？ 有人说这是一种套路，标榜身份，产生联系和话题性，一段潮语RAP将会引起一大批老乡的拥趸。这种变现明显会比不特别标榜自己身份来得更快。 这跟第一期来自四川的游淼用四川方言演唱了周杰伦的《双节棍》一样，有异曲同工之妙 所有的选秀比赛中，除了实力之外，标签与话题都是自我营销的变现前提。这并没有什么问题，选秀不都是这样嘛。 她的标榜方式是说唱了一句：“用我的歌声，代表潮汕。” 只是潮汕并不是几句歌就可以代表的，尤其当庾澄庆问她：“你刚刚中间有唱闽南语吧？” 她说：“不是，是我们的家乡语言潮汕话。” 准确来说，潮汕话是闽南语，但是闽南语不一定是潮汕话。毕竟潮汕话是闽南语分化出来的次方言，当然，潮汕话也是汉语。这跟潮汕人是广东人，潮汕人也是中国人，是同样的道理的。如果连这些属于潮汕基本常识都不太了解，谈何代表潮汕？ 那些真正代表潮汕本土的音乐人，诸如“玩具船长”和“一指团体”，他们也许更能代表潮汕。也许各人各人看吧，如果仅凭潮汕口音正常之外，其他言论多有不恰当之处，却一直强调标榜自己的潮汕新新女性身份，多少会让大家觉得在消费潮汕老乡的支持。尤其这句“因为在我们潮汕地区，有一个传统就是女孩子必须早结婚，然后要生很多孩子”，真的并不是在代表潮汕，而是在抹黑潮汕吧。说者无意，听者有心。自黑猛于他黑。 也许姑娘是一不小心而已。可是说了的话，就再也收不回来了。 前段时间，说过大象公会胡说报道潮汕人最爱生孩子的事，现在更加尴尬了，是自己人说出的话，也许很多时候，错误信息的源头还是来自于我们自己吧。 我也曾经深深思考过“潮汕人爱生孩子，得多生孩子”的历史真相吧。这其中有不少原因是带有历史的被动性的。 第一，多子多福是中国社会保持了千百年的传统理念，这在中国哪里都一样，只是潮汕因为古时交通闭塞，这传统更加根深蒂固而已，所以它的改变会比其它地方要花多一些时间。 第二，潮汕独特地理位置决定了潮汕自古多天灾的情况，人丁的充足是家庭的最大保险机制。在1943年的大旱灾中，我的外曾祖母在揭阳前往江西的逃荒路上，为了所有孩子能够活下来，卖掉三个排行在后的男孩，剩下我外公一个男丁。而在更多的家庭中，不少孩子都是饿死了。在那个苦难颇多的年代，这种伴随着潮汕不安全感，无疑让人觉得多生一个，就多了一些希望。 第三，潮汕是一个移民族群，尤其从清末到民国年间，无数潮汕人漂洋过海下南洋。有些人一去就是一辈子，有的人外出了，就得有的人留在家中照顾父母。这也是要求以前潮汕家庭需要多兄弟姐妹的原因。 第四，也是最重要的一个原因。潮汕是一个宗族社会，它的形成是与潮汕地少人多的历史问题是分不开。宗族的形成的一个重要原因是为了对抗和争夺土地资源，古时往往涉及到武力解决问题，这其中涉及到的最重要因素就是人口，更准确来说是男丁。宗族再细化下去，就是房头了，以前那个房头的人口多，它就拥有了说话的分量，即是乡村事务的话语权。 这些确实是历史上曾经存在的，但是随着生活水平的大幅度提高，随着80后的和90后的理念受到现代文化的重构，这种“潮汕人爱生孩子，得多生孩子”的观念也确实成为过去。 这就是历史的真相，也许我们不需要用到它们去反驳别人，但是只有认识了这些过往的故事，我们才能不乱说话，也才愿意跟那些不了解潮汕的朋友好好解释。理解胜于谣言。毕竟那些抹黑的了，需要我们慢慢去擦白。
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