[转帖]什么是HIP-HOP

ぎ悬动ぉ画面

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照字面来看HIP是臀部,HOP是跳跃的意思
实际上 , 它是一种生活文化的统称.HIP HOP 包含了 . DANCE.DJ . MC(Party里头,用很有押韵节奏表演绕舌的人) GRAFFITI WRITING(街头涂鸦)还有很酷的.黑人头、装扮.等.它是个深入黑人生活文化的精神,结合了黑人的语言,音乐,舞蹈,生活方式...等
Hip-Hop 也有地区性
我们可以分成 New York Style 与 Los Angeles Style两种.这个两个地区的东西呈现两极化的风格.例如 N.Y Style 它就是我们一般所看到的身体扭曲变形,各种街舞大串联的风格.或许New York是Henry的大本营,所以自然而然的这个地区的Hip-Hop风格也较偏向Henry的风格,原地性的舞蹈加上身体奇怪的扭曲与Locking(锁舞).Poping(机器舞).Wave(电流)这些东西的大会串,我们不难想像它正是一种黑人的随性作风.而 L.A STYLE的Hip-Hop,它承袭延续了Mc Hammer及巴比布朗时期所流行的街舞.大动作及脚步的变化性,也保有了其劲爆的特性.只是在动作的变化上增加了许多新的花样.也因为Hip-Hop分成了这两大派系,所以许多舞者或杂志媒体上就不再统称他们为Hip-Hop Dance.他们称N.Y Style的Hip-Hop为New School.而称 L.A Style的Hip-Hop为Street Dance
      可能有许多人认为，宽松的T恤再加上仿佛随时都会掉下来的垮裤，就是滑板装的style，这样的说法其实是相当笼统而粗糙的。因为宽松而轻松的服装是Hiphop文化的特色之一，而滑板运动只是Hiphop文化中的一支主要的支流。在强调「做自己，享受生命，勇于挑战」为中心思想的Hiphop文化中，包含许多不同的表达方示以及活动，如众所周知滑板、雪板、冲浪、特技直排轮、特技脚踏车等极限运动，以及表现在精神层面的音乐、MC、DJ、街舞、喷画、纹身……等，都暑于Hiphop文化的范畴。由于分支极广，加上小弟不材，仅仅只能向各位稍微介绍其中较偏属舞蹈的部份，如果所述部分有所错误或遗漏，还请各位多多包含并且指正，以期给各位网友最正确的Hiphop资讯与观念。
   服饰(attire) Hiphop文化中，最容易被大众所接触的即为衣着了。而大家印象中的超大尺码服饰可算是其中的经典风格。据说这种穿法的来源和Hiphop文化的发源有密切的关系。原来Hiphop文化是早在70年代，由当时美国所谓的次等公民，即黑人、犹太人、墨西哥人……等有色人种所发展而来(所以又有人称Hiphop文化是次文化)。在当时美国的有色人种经济状况都不如白人来得优渥，然而小孩子却生的比白人多，为了让这些长的快的小孩子不至太快淘汰衣服，所以经常购买尺码较为大件的T-恤，不但可以穿的比较久，也可以一代传一代，让弟弟穿哥哥的旧衣服；再加上Hiphop文化运动味重，宽松的衣服方便多了，因此演变出现在众所周知的大尺码穿着方式。然而宽大并非Hiphop穿着的全貌，仔细的细分，还是有差别性；玩滑板的朋友喜欢穿着滑板鞋，对于从事滑板运动时比较得心应手而且也比较耐操，并且搭配滑板品牌的服装，如DVS、PTS、VOLCOM、EXPEDITION、DC……等皆是滑板运动用品中的着名品牌；而街头舞者较喜欢穿着Nike、adidas等运动品牌的简单样式球鞋，表现出干净俐落的风格，而更有一说指出adidas的鞋款多半为玩地板动作的舞者所喜爱；而在街服的品牌上，有知名的ESDJ、TRIBAL、JOKER、FUBU……等，而名牌服饰Tommy Hilfiger、POLO Sport、Nautica、OAKLEY及运动品牌Nike、adidas也都是广受舞者欢迎的品牌。然而在所有服饰中又有区分Old School及New School的风格，东岸和西岸的Style等…..如果各位想清楚的了解，或许走一趟街服店会有更清楚的概念。
   喷画(graffiti) 即街头涂鸦，常见于美国次级住宅区的小巷道上或地下道及地铁站。喷画家以喷漆作画于墙上，用以表达其所想宣告的意念或想法或是帮派用以划分地盘；从60年代末发源至今，渐渐成为一种街头艺术。只是政府单位多半视为有碍市容，所以喷画家多半过着和条伯玩躲猫猫的生活，要不然就是在自己或朋友的店家铁卷门上作画了。今日的台北、台中、台南及高雄都可以看到喷画的芳踪，尤其以市台北东区ATT后面的墙壁及台南东云纺织厂外的围墙最是经典，只是作成于多年前，现在多已遭破坏，不复原貌
DJ与MC(disc jockey & master of ceremony) DJ指的是播放唱片机器的操作员，当然如果只会放CD是不够的，要有相当的音准及节奏感，才能将两首不同的歌曲漂亮地混音；更高的技巧是scratch，也就是所谓的刮唱片，制造出尖锐的音效；别以为只要用手指头在唱片上磨动即可，还要顾虑到曲子的拍子，也要能制造出变化多端的音效才能有效的带动舞客的情绪。而由DJ所喜好的音乐类型也可以看出DJ的风格，一般pub多半放的是电子及house类型曲风，而Hiphop DJ较为少见于pub中出没。再谈到 MC，MC并不是指女性朋友一个月会来探访一次的好朋友，而是指party中带动气氛的主持人(master of ceremony)。在台湾，经常由DJ兼任。不过，MC其实不是这么轻松可以胜任的。一个好的MC要能带动众人的情绪，对着众人说话，以人声制造节奏以及模仿机器所发出声音如鼓声或scratch等等，所以演变为rap等说唱技巧。也因此，MC歌手也多半藉着rap的内容表达出深层的人文关怀或对社会乱象的不满，与听众达到思想上的交流。
其实Hiphop文化的内容不只于此，就连小弟所介绍的各项活动也只是肤浅的表面；由于才疏学浅兼之不善表达，如果各位网友对于Hiphop文化想有更深一层的体认，欢迎大家一起来讨论切磋，或是可以上上其他的网站，将有更详尽的介绍。
比较长，想要了解的人就耐心一点看吧！！！

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这是另一篇关于HIPHOP的，题目是[HIPHOP文化与香港]
不要以为现在才来谈HIP HOP太迟了，我们怀疑HIP HOP从来就没有在香港存在过。从你还是小学生、软硬天师穿上了所谓的HIP HOP服装的年代，到LMF走红、连陈小春也要扮Rap King的现在，香港对于HIP HOP，最多只是使出了我们最擅长的绝招──翻版！
在此不是想「以正视听」一番、告诉大家「甚么才是真正的HIP HOP」；我们只不过想求知，希望拓展更广阔的文化视野，不甘于做一个眼光狭隘的香港人──当HIP HOP早已风靡全球各地的时候，我们却只是井底那只只懂得身穿阔衫、头顶冷帽、其实无知得很的小青蛙吗？更何况，HIP HOP首次萌芽的环境，其实跟现在的香港很像。HIP HOP并不是无中生有的。70年代的美国，由于马丁路德金等民权份子付出的努力，美国的黑人初尝前所未有的平等对待，他们不只可以坐在巴士前排、享有投票权，也越来越多黑人获得大学教育，成为专业人士。但事实上，种族歧视并未因此而消失，法律虽然明文废除了种族隔离，但实质的隔离有增无减。因为负担不起好的居住环境，少数族裔仍然集中于较贫穷的社区，黑人的中低下阶层也逐渐扩大。当白人掌握着整个国家的财富和权力时，他们仍然是被压迫的一群。70年代的黑人青少年在越战后长大，他们的父亲不是战死沙场，就是将毒品与噩梦从战场上带回来。为了抗衡失业问题，许多人开始自己创业──贩毒，接下来就是帮派之间的斗争与仇杀，或是伴随而来的牢狱生涯。在贫穷的街头成长，黑人青少年穿着阔大的衫裤是因为家里没钱买合身的，索性拿别人穿旧的衣服，或为了耐穿而买大几个码；为了展示自己的力量，他们也会学黑帮份子穿金戴银，或对女性作出剥削和敌视。还有物质主义、反智主义、暴力……就在许多令社会价值观失常的因素影响下，HIP HOP在纽约布朗（Bronx）区出现了。而现在的香港又如何？……失业（及失学）问题严重，经济困顿。……种族歧视，甚至连同种族的（新移民）也歧视。……缺乏公民意识，不顾他人，只顾自己开心。……教育制度践踏青少年，不断制造失败者。……社会笑贫不笑娼，连政府也只顾向钱看，不照顾弱者。……不断剥削女性尊严和肉体。……冷酷无情的杀人事件。……民生逐渐由大财团拢断控制；如果不幸负资产，就要打死一世工，被卖给地产商为奴为婢。……还有……你不知道吗？HIP HOP Music: Da Joint上世纪70年代末，HIP HOP音乐透过街坊派对和公园里的即兴演出，从纽约市布朗（Bronx）区及上城区（Uptown）的街头漫延开去。刚开始只是一群年轻人用唱盘、混音机和大喇叭播放黑胶唱片里的的士高音乐，为街坊朋友们提供派对、舞会的娱乐和街头的表演，直到他们发明了新的玩意儿。
当时站在两个唱盘前的的HIP HOP音乐先锋开始称自己为「DJ（Disc Jockey，即唱片骑师，后来也用Turntablist／打碟者称呼）」，并为自己取个不得了的绰号。最着名的三位DJ是Kool Herc、Afrika Bambaataa和Grandmaster Flash。其中Grandmaster Flash把助手Grand Wizard Theodore所创的刮擦唱片（scratch）技术发扬光大，又发明「时钟理论（clock theory）」和punch phrasing的混音技术；Kool Herc则发明了是「鼓奏式」打碟（break spinning），即将原有歌曲的打击部份拆解、加长，令HIP HOP音乐拥有强烈的震耳节拍。当DJ专注打碟时，他们会请能说善道之士担任MC，原意是为了介绍和评论选曲，并炒热派对气氛，后来就慢慢演变为呼喊押韵的口号，形成了HIP HOP的饶舌（Rap）元素。1979年的HIP HOP SINGLE《Rapper's Delight》空前畅销，令许多MC改称自己为Rapper。在DJ和MC先锋们的创作下，一种震耳、刮擦、挑衅和娱乐观众的美学，至今仍是HIP HOP音乐里不可或缺的特质。挑衅？怎么个挑衅？RAP ATTACK挑衅，就像「纽约Rap之王」Nas的妻儿被死对头Jay-Z用歌词诋毁。挑衅，就像Eminem举起中指。挑衅，就像我们最熟悉的、由LMF唱的《忍唔住要……》。HIP HOP 文化原本就是愤怒的宣泄表达，Rapper要大声吶喊，叫人注意黑人过去的痛苦、现在的困顿，以及拼命想冲出贫民窟（ghetto）的希望。动不动就一句粗口，因为那才能表达他们的极度愤怒。LMF那首「人渣！人渣！人渣！一手摧毁呢个家！」是斥骂无人性的父亲，又怎能不带愤怒？
HIP HOP BATTLE FIELD具有挑衅特质的HIP HOP文化，很快就形成了一种战斗（Battle）文化。身处香港的我们，大多没看过这种「战斗」。但对于参与HIP HOP的美国年轻人来说，他们一踏入「竞技场」，便遵从适者生存的街头法则，用言语、情绪以至身体互相攻击，直到战斗胜利。
Rappers的「战斗」除了表现出男子气概、言语技巧和说故事的才能，他们还互相诋毁，不时自吹自擂，甚至吹嘘自己的性能力。Break dance也是「战斗」的其中一种形式。虽然HIP HOP舞蹈还有Freak、Smurf、Patty、Duke或Wop等类型，但Break dance具有特技及危险性，深藏相互竞技的意识。B-boys和B-girls随时可以在街角、运动场或地铁月台展开对决，对方做甚么动作，你就做甚么动作，直到其中一方败阵为止。涂鸦（Graffiti）则比较简单，敌对的涂鸦画者尽量以自己的标签（tag）遮盖他人的作品，或是在最困难、最危险的地方涂上自己的标签，以得到最高的曝光率。不可忽略的是篮球。篮球原是一种具备团队精神的运动，但在HIP HOP文化影响下，街头篮球的风格成为主流，每个打篮球的青少年都不只想得分，重要的更是得分的方法。声东击西的传球、背后妙传、在两腿之间来回运球、Fade-away shot、空中360度旋转入樽，总之要有型地战胜对手。在战斗胜利的背后，其实在渴望甚么？
WHAT A MESS!!!涂鸦（Graffiti）的热潮，从70年代的布朗区开始爆发。当时的涂鸦青少年为了避免暴露身份，便为自己取了新的代号，作为个人的涂鸦「标签」（tag）。布朗区克林顿高中（De Witt Clinton High）的学生Lonny Wood为自己取名为「Phase 2」，他的作品在地铁车厢后，立即在纽约声名大噪。随后，当时纽约市的地铁车身就和现在香港的地铁车身一样，被色彩所包围──即使这些色彩骚扰了许多市民的心灵，和现在的香港一样。只不过纽约的是涂鸦，香港的是广告。不过在许多年轻人眼中，涂鸦并不是为了骚扰市民，而是有需要用非传统的违法方式表达吶喊、宣示叛逆，或仅仅为了创作和好玩。其实若先撇开任何公民责任、自我约束不谈，人类从远古时代就已经开始在墙上涂鸦，许多人也有小时候画花了家里的墙壁而被父母责骂的经验，许多人都有过这种原始的冲动。另一方面，为了宣泄不满而涂鸦的，甚至是纯粹为了宣泄一番而涂污地方的，你会怎么评价？你作为一个「人」，对于对方的想法和宣泄的原因，肯去明白多少？你明白那种不满吗？如果不愿意去明白对方的话，就算是Banksy的政治涂鸦，或是Shepard Fairey的街头艺术，你也不可能明白的。
YO, WHAT'S GETTING?Scratching、震荡、Rapping、愤怒、困顿、吶喊、挑衅、街头战斗、Break dance、击败对方、涂鸦、宣泄、……以上的HIP HOP元素，我们用了很主观的角度来检视，当然也绝对不全面，至少我们还未谈及Gangsta Rap（黑街饶舌）、Drugs（毒品）、Misogyny（厌恶女性）、被资本家控制利用等长期影响HIP HOP文化生态的因素。如果要全面了解HIP HOP 是一回甚么事的话，大概用10期的篇幅也说不完；如果要真正探讨某些HIP HOP歌曲中的黑暗意识的话，大概不得不加上警告字句兼「入胶袋」；如果要明白HIP HOP如何令在低下层生活的人拼命想冲出贫民窟，大概看多少次《8 Mile》也嫌不够。Grandmaster Flash说：「HIP HOP是唯一一种容许我们谈论任何事物的音乐类型。HIP HOP极富争议性，但这就是它的关键所在。」因为HIP HOP歌手肆无忌惮的言论作风，许多人开始用粗糙无比的语言，去谈论许多以往不敢公开表达的事物，包括犯罪的、邪恶的、禁忌的、被压抑的、被漠视的、令人反感的、鄙夷的、偏激谩骂的、宣泄暴力的......都被喊了出来。然而，HIP HOP存在了二十多年后，美国的贫穷人口并未消失，学校教育日渐恶化，阶级差异日渐赤裸，性别歧视和种族歧视仍然刺痛，畅销的毒品虽然有所不同，却依然泛滥。或许正正因为如此，HIP HOP这种少数族裔的表达方式，竟变成了美国主流大众激赏的文化，甚至漫延到全世界。LMF受欢迎令你惊讶吗？CEA的行径令你激赏吗？这关我们基督徒甚么事？HIP HOP在街头会很型，HIP HOP在教会则很格格不入，为甚么？当我们看见HIP HOP时，我们可以进入这种文化，尝试去认识、了解、拥抱、感受、检视、分析这种文化中的一切，然后发出你的疑问（暂且先用我的代替一下）：「耶稣面对社会的压迫、不满、满目疮痍......不也发出他的宣泄、挑衅和反动吗？为甚么──我们今天却往往坐在教会里，对社会上应愤怒的事无动于衷？」现在的香港社会──……失业（及失学）问题严重，经济困顿。……缺乏公民意识，不顾他人，只顾自己开心。……教育制度践踏青少年，不断制造失败者。……社会笑贫不笑娼，连政府也只顾向钱看，不照顾弱者。……不断剥削女性尊严和肉体。……冷酷无情的杀人事件。……民生逐渐由大财团拢断控制；如果不幸负资产，就要打死一世工，被卖给地产商为奴为婢。……还有……叫做基督徒的那些人，习惯了循规蹈矩，习惯了说话得体，对于内心真我的感受，压抑、麻木。请愤怒。Be MAD。And get ready to Make A Difference。