汕头存心善堂

存心善堂，这个享誉潮汕的百年善堂，在新中国成立前就曾收养过百多名孤儿，教之养之，使之成器;如今，善堂已变成了慈善会和义工社的现代专业化社团，不变的是扶助弱势群体、以济困为己任的传统大德。

如今的存心善堂，既有着昔日宗族文化的底蕴，又透着现代慈善机构的影子，正是传统文化在经历岁月的砥砺之后，与新的管理理念相互渗透的样本

■ 结缘：老孤儿重兴善堂

70年前，善堂收养孤儿;10年前，善堂因这些孤儿们的奔走而涅槃;如今，慈善会开办特殊学校收养智障儿童

今年80岁的郑锡桐，每逢周二、四、六都会到存心善堂慈善会的办公楼喝茶。他曾经是善堂的孩子，如今又成了善堂孩子们的爷爷。

抗战期间，许多儿童或丧亲无依，或流落街头。在宋庆龄的号召下，全国多地创建了战时孤儿收养机构。1943年3月11日，存心善堂在汕头成立了儿童教养院，收容8-16岁的无家可归孤儿。郑锡桐就是在那时候进入了存心善堂。

据郑锡桐回忆，当时听闻存心善堂收养孤儿，各地涌来的孩子远远超出了善堂的承载能力。善堂只好以抽签的方式，从中选出了120名孤儿进行收养。

善堂保留有一本泛黄的旧书《汕头存心善堂堂务报告》，其中记载：善堂不仅负责这些孩子的吃穿住用，还让他们入读存心学校，并开展勤工俭学，学习生活技能和工作技能。这种“教养兼施”的方略，让这些孩子在相对安稳的环境里长大成人，更学得一技之长。

1949年，全国解放之后，善堂原址被改设为殡仪馆，存心善堂解散。当时，那些战乱中收养的孤儿，基本都已年满16周岁，便依据各自所学技能，被安排到了各个社会岗位。孤儿们从此天各

一方，彼此间鲜少往来。

一晃就是40多年。上世纪90年代初，当年的孤儿们早已成了更多孩子们口中的“爷爷”、“外公”。也许是老来念本唤醒了那一段段尘封的回忆，也许是社会变革让那颗乐善好施的种子重新抽丝发芽，这些退休的老人们纷纷自发回到原来的善堂门口聚集。

时日一长，一位名叫杨振兴的老人建议重组“存心善堂”。但是，一来由于善堂的原场地已被收归公有，二来当时对于社会团体的注册也管制甚严，老人们未能如愿。但他们却没有放弃行善，他们把自己称作“存心善堂老人组”，在一些固定的街头摆起摊来送水施粥，希望以自己的行动感戴善堂、报恩社会。

2003年，“存心善堂慈善会”终于成立。这让杨振兴、许桂忠、郑锡桐、陈圆先四位当年的孤儿欣喜不已。年近七旬的他们，终于如愿看见当年对自己有着再生之恩的“存心善堂”又焕发生机。

存心儿童教养院成立时的碑记，如今尚存于存心特教学校校园中。碑文记载：“天下之大，至慈罔于母爱，至善莫过于树人，教养院之设，使无告苦儿，犹如母抱，如临师教，慈爱真谛，庶几还焉……他日儿童鞠育成材，洞明身世，抚贞珉而念盛法，感激滋零，溯往事以省今吾，唏嘘信仰，斯作堕碑读之可矣。”

先贤的期望没有落空。纵使是由于一些历史原因未重归善堂的老人，也对善堂曾经的一饭之恩念念不忘。

2月2日，善堂来了一对中年兄弟，他们带来了2万元善款。这对兄弟的父亲方学明，曾于1943-1945年间被存心儿童教养院收养，却很少向儿子提及那段往事，直到两三个月前病情日重，才再三叮嘱儿子，在其去世后一定要将其生前的积蓄回报善堂。

70年前，善堂收养孤儿;10年前，善堂因这些孤儿们的奔走发动而“涅槃”;如今，慈善会开办特殊学校、工疗站关爱智障儿童、收养孤儿，冥冥中似有一种“轮回”的味道。

“也许这就是我们常说的福报。”存心善堂慈善会会长蔡木通感慨道。

■ 理念：行善收孤要合法

弃婴不收，是存心善堂多年流传下来的规矩，收养的前提是由政府确定来源合法并解决户口等社会保障

上午7时起床，晚上10时睡觉，除了吃饭就和伙伴们自由玩耍。校园里有图书阅览室、音乐室、健身器材等配套设施，孩子们更愿意在操场上追逐、嬉闹。

这是孤儿陈波(化名)假期里的一天，如果不是放假，他每天将有半天的生活常识、职业技能培训等课程。今年15岁的他，是一名智力障碍患者，已经在存心特殊学校过了两年。

两年前，陈波的父母双双去世，留下四个孩子，其中只有大哥一人智力正常，另外三人均有不同程度的智力障碍。在街道办的协调下，存心善堂收养了三名智障孤儿，其中陈波年纪尚小，进入到存心特殊学校，而二姐和三哥，则在学校经过短暂的技能培训后，转到了存心残疾人工疗站进行康复治疗。