人物:欧根·卡尔·杜林

弗兰茨·梅林在《马克思传》中，对《反杜林论》产生的背景有这样的叙述：
    新联合的党〔指德国社会民主党，由德国工人运动中的拉萨尔派和爱森纳赫派联合组成——引者〕由于获得了迅速增多的实际成就，而开始对理论漠不关心起来。不过，这样说是过甚其词的。党并不是轻视理论本身，而是轻视那在它的突飞猛进中被它看做理论上的细枝末节的东西。在党的一些新人周围，聚集着不被社会承认的发明家和改革家，种痘反对论者，自然疗法宣扬者，以及诸如此类的莫名其妙的天才；这些人希望在已经那样觉醒的工人阶级当中得到承认。任何一个表示愿意效劳并且奉献出某种治疗社会恶疾的药方的人都被欣然接纳，而从学院里潮涌而来的那批人尤其受到欢迎——因为这有利于加强无产阶级和科学的联盟。一位大学教授，如果他按照对于“社会主义”的多种多样的理解中的任何一种来向社会主义靠拢，或者表示希望靠拢，他就不必担心他所兜售的知识货色受到过分严厉的批评。
    杜林特别具有免受这种批评的条件，因为这人在为人方面和在他的活动方面有许多东西吸引着柏林社会民主党人中的思想活跃的分子。他无疑具有很高的才能和天赋。他没有资产，早年失明，以大学讲师的困难地位多年来一直在讲坛上宣扬自己的政治激进主义，对统治阶级毫不让步，敢于颂扬马拉、巴贝夫和巴黎公社的活动家们。这自然引起了工人的同情。他的为人的一个阴暗面是他大言不惭地自称精通六门学问。其实，由于他生理上的缺陷，他对这些学问是一门也不精通的。他把他的前辈——哲学方面的费希特和黑格尔，经济学方面的马克思和拉萨尔——都一棍子打死。他的这种日益增长的夸大狂还没有引起人们的注目，也可能是作为某种缺乏教养的表现而为人们所原谅，因为考虑到他的精神上的闭塞和生活上的苦斗，他的这种缺乏涵养是可以理解的。
    马克思完全没有注意杜林的“卑鄙”的攻击，而攻击的内容也不足以使他作出回答。他长时期无动于衷地看待杜林在柏林党员当中威信的日益增长，尽管杜林由于深信自己永不会犯错误并且创立了自己的“最后真理”体系而具备了一个天生的教祖的一切素质。甚至当李卜克内西给马克思和恩格斯寄来一些工人的来信，并且向他们指出党的宣传有庸俗化的危险时，他们也不愿批判杜林，认为这是一件“过于次要的工作”。直到1876年5月莫斯特给恩格斯寄来一封趾高气扬的信时，这才似乎到了不能再容忍的时候。（樊集译，人民出版社1973年版，第650-652页）
    杜林（1863年起任柏林大学编外讲师，1873年起任私立女子中学教员）从1872年开始就在自己的著作中猛烈抨击大学的教授们。例如，在《力学一般原则批判史》（1872年）第一版中，他就指责海·亥姆霍兹故意对罗·迈尔的著作保持缄默。杜林还尖锐地批评了大学的各种制度，因此遭到了反动教授们的迫害。1876年，根据大学教授们的倡议，他被剥夺了在女子中学任教的资格。在力学史第２版（1877年）和论妇女教育的小册子（1877年）中，杜林再次提出了自己的指责，言词更加激烈。1877年7月，根据哲学系的要求，他被剥夺了在大学执教的权利。

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