倡导文明缅怀先祖，存心善堂春祭大典

2018年3月21日（春分）上午8点半，汕头存心善堂在乌桥北海旁路存心慈善园“享祠”举行“春祭”大典仪式，弘扬潮汕民俗“缅怀先祖、慎终追远”的传统美德，倡导文明的公益活动，以公祭的行式节省市民的宝贵时间，节约祭祀不必要的资金开支，也是社会环保和卫生发展的趋势，存心善堂数百名各级领导、诸位长老、社会贤达、广大信众、存心各分支机构和义工们参与了祭祀仪式，现场人头攒动，热闹非凡，吸引了众多市民前来关注和参与。



   

春分，是春季九十天的中分点，是二十四节气之一。存心善堂通过祭拜的仪式，缅怀感恩先人的祖德，传承发扬潮汕传统民俗文化，继承先辈的优良品格与道德风范，感悟人生的真正意义，勇于开拓和无私的奉献精神，增进人与人之间的亲情和宗族团结，不仅恢复了失传已久的传统礼节，更对年轻人起到了“忠孝仁义”的教育作用。

存心善堂“享祠”大典遵古法制，恭请耆老朱砂点红，为“享祠”新奉主点神主。

民俗点神主，古时点神主（即点“主”字上面的点）都要请秀才点，因为必须要请有功名的人才可以。写着考妣名字的狭长小木牌，祭祀供奉时作为魂灵依附的牌位。《朱子语类》卷九十：“ 直卿 问神主牌，先生夜来说 荀勗 礼未终，曰： 温公 所制牌阔四寸、厚五寸八分，错了。”

神主牌一般为平剑状，下方设有台座，多为纸制，正中间书写亡者称谓和姓名，两旁或背後书写农历出生和死亡日期。现今大多数神主牌，都是印制好的半成品，礼仪服务人员或宗教师只需在排位正面的栏位中填入往生者的称谓、姓名，并在背後或左右两边写上生、殁日期即可。

在撰写体例上，和魂幡的书写方式相同，通常按照民间传统「两生合一老」的书写方式，以求择吉。姓名栏位的总字数应为7或12字，按照「生、老、病、死、苦」的顺序排列，最後一字应落在「老」字上；生、殁日期总字数应为6或11字，最後一字应落在「生」字上。

神主牌位从人过世後就一直设置於灵位或灵堂上，无论吊唁、祭拜、做七、做功德等，都以神主牌位为主，把它当作亡者的灵魂所在。一般会等到对年或三年合炉後才将神主牌位火化，然後将亡者的世别（如第几世）、称谓、姓名、生、殁日期等正式登录在历代祖先牌位内，至此，神主牌位功成身退，亡者才真正归列祖先祭祀行列。

存心善堂工作人员向善众和“享祠”奉主讲解文明祭祀民俗活动的意义与程序。




“春祭”民俗活动现场木偶戏表演。



来源：存心善堂