曾经过那里,优美的景色,让人流连忘返,看看昔日的相片,眼前又浮现那天堂般的所在,辑录于此,与大家分享.
四川马尔康县之所在
嘉绒藏族最具典型的村落——西索民居
从马尔康出发，逆清冽刚性的梭磨河而上，不过７公里路程，我们就来到了著名的西索民居。高原晌午干净的阳光，纯纯的飘在我们这迫不及待的一行人身上——毕竟，虽然从各种资料上查到卓克基的西索民居是嘉绒藏族最具典型的村落，其完整的保持了嘉绒藏族先民传统的“垒石为室”的建筑特色和风格，但毕竟没有亲自去过……
临近目的地的时候，首先映入眼帘的是卓克基土司官寨。从高高的骑楼上面应该可以俯瞰西索民居。那时的官寨还没有维修，一面石墙房屋倒还结实，三面高大的木楼只剩下一面摇摇欲坠。这个官寨曾是四土之地上一种权力的象征，电视连续剧《尘埃落定》重要外景地设在这里，剧中高大的官寨便是这里。今天的木楼经过维修，显得气势恢宏。是典型的藏式木结构房屋，据说毛泽东在长征时期曾入住官寨，他还在这里面读过《水浒》。
车是在一处叫“西索民居观景台”的地方停下的。下车之后，还隔着一道小溪，同行的ＭＭ便已经拿出相机开始猛拍，我静静的站在观景台的边缘，望着整个鳞次栉比、错落有致、犹如一座壁垒森严的古堡的寨子，反而没有一点拍照的意思。
如果说壶口瀑布给我的是一种感性的震颤、黄河第一湾给我的是一份大自然的瑰丽和壮观、九寨沟给我的是一场梦质的神往，那么眼前这座经幡轻荡的古老寨子，我第一眼看到她，她就在我的灵魂深处静悄悄的打开了隐秘之门——这是一座什么样的宅子？整个宅子粗看似乎稍嫌“随心所欲”：随随便便的一座又一座的古石建筑，同样是随随便便的在这或者在那休憩打盹的牦牛，再加上更加随随便便的盛开的树树桃花，使人感觉其气韵就如一段写在羊皮卷上的历史的随笔：不刻意，也不讲究。但稍一留心便可以发现其实是“粗”中有细：整体棱角突出的石头建筑，处处彰显着嘉绒民族意识、信仰、智慧、艺术和性格的石碉石壁以及各种外部装饰设计——还是同行的一位爱好建筑艺术的朋友提醒了我：从这个位置来看，你看这象不象西藏的布达拉宫？
很显然，跟布达拉宫相比，这里的建筑可能是淡了一份富丽，却深了一份直朴和憨实。
进入寨子后，踩着阡陌交通的青石板，跫然自由自在的在无语的石壁间悠然的盘旋。让人感觉不到尘世的喧嚣和名利的险峭，只有一种曲径通幽的安谧和遐想。我想，把生命的艺术那么完整、那么不折不扣的溶入自己的居所建设，在其它任何地方，怕都是不那么容易找到的吧？更何况，没有施工图纸，没有任何现代仪器，甚至连最基本的吊线也不用，这些古老的建筑，完全出自于一双双粗砺的嘉绒藏族兄弟的双手，这又是怎样的一种艺术？更深一步，这又是怎样一个民族——听人介绍，２０００年小金地震，公路都裂开了，卓克基震感强烈，但这里的房子一点事也没有。
透过那带着历史痕迹的木窗，西索民居的石板屋面透着隐隐的光芒，一色的石墙建筑体现出嘉绒民居的建筑特点。走进西索民居的时候，正值农忙，村子里人很少，窗边和门楣上画有白色的图案，白色图案及白石崇拜在整个岷江流域较为普遍。七折八拐的道路有点象迷宫，路的两旁及尽头都是一色的石质房屋，近来史家考证出嘉绒的先民与古蜀先民有着极深的渊源关系，其主要的证据一是白石崇拜，二是石质建筑。
正在发掘中的茂县营盘山遗址中有着完整的白石崇拜文物，将白石崇拜的历史推到了5000多年以前。而关于典型的石材建筑，史书中曾有这样的记载，蚕丛居于石室，死葬石穴，继而想到成都平原上出土的船棺葬及遍布横断山区的石棺葬文化，更说明了岷江流域是重要的民族迁徙走廊。这些石材建筑被专家称之为邛笼，大量的存在于岷山间羌族与嘉绒藏区，其形制与历史说明了氐羌系在南迁的过程中与诸多原始土著民融合的过程。
在松赞干布统一青藏高原诸羌部落部族的时候，大部份的氐羌系与吐蕃融合，使用藏文并信仰藏传佛教，嘉绒藏区便是在那个时候形成，更早以前，他们的文化更多是羌的文化，而这些羌的文化在其石质建筑、白色的装饰、泰山石敢当和白石崇拜上还可见到其深远的足音。
在石板路上转悠了一会儿，我们一行人停在一道半掩的门前，对着里面喊了几声，但里面没有人回应。然后我们干脆冒昧的推门而入，一边沿着扶梯“畏畏缩缩”的爬上了三楼。到了三楼才知道，原来这家人都出门劳动去了，只有一个７０多岁的老阿妈在三楼的经堂门前不远处晒太阳。听老阿妈用半通不通的汉话介绍说：这里的藏寨一般都分三层，个别的有四层，但不管是三层还是四层，都是自上而下按“神”、“人”、“畜”的关系而设置的。其中底层以前是饲养牲畜?近年来政府为了改善环境，在寨子旁边修建了专门的现代化饲养场，因此现在只放农具和杂物了……
西索民居的重要特点在二个方面，一是这里的建筑风格具有嘉绒建筑的典型性，整个藏寨都是三层楼的石碉楼房，底层豢养牲畜，二层是厨房、客厅及卧室，三楼为经堂和客房。这样的布局体现了“神、人、畜”区分。这些与桃坪羌寨、佳山羌寨、黑虎羌寨的建筑筑形制基本一样，只是羌寨的建筑中没有经堂，因为羌族的信仰不是藏传佛教而是信奉万物有灵的萨满教。宗教信仰有时成为区别民族的重要元素。第二个方面是寨子的布局极为奇特，而这样的特点只有在卓克基官寨楼顶鸟瞰时方可发现，整个藏寨的布局极象藏族吉祥八宝图案中的“花依”，有点类似今天流行的“中华结”，这样的图案是由那些在寨子中弯来拐去的青石板小道在石碉中穿梭往来是构成的。
交通：西索民居就在卓克基土司关寨对面，距马尔康县城只有七公里，有公车可达。 从马尔康打的前往卓克基官寨和西索民居只须10元。
门票：10元
食宿：西索民居内有几家藏家乐，食宿一天20——30元/天/人。
我个人推荐其中一家是西索村的藏胞王君涛家。他家位于村子过桥第一家，有特色藏房、木制雕花床具、藏式烤炉、宽敞的藏式客厅，院子可停车。最值得提起的是他的家有热水淋浴，对于奔波劳累的旅客，且一般只有冷水洗澡的地方，可是一大幸事。另外，还可享用现挤现煮的纯鲜牛奶。央视著名主持人崔永元在《我的长征》节目制作期间，途经马尔康时，就选择到王军涛家居住。床位方面，大概有20个。 |
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