认识无知
——写给中国的作家们
作者□Fujiwara Masato
认识除了在实践中积累之外，还可以从书本了学到，中国是出版进20万种书的出版大国，然而有真正读的人很少，有读的选精华的人很少，这就出现了这么个现象，读书多的并且可以写出好书的，就是作家。作家啥？简单说是会挑好的书看的人！是知识的营养专家，好比你吃饭后加个橙和苹果，补充维生素——知道缺什么就吃什么水果。对于有这样“专长”的中国的作家沉浸在其中久不免有点自命不凡。
中国的作家对自己的要求很专业，专业到以看书的册量来衡量自己的才华，至于写出的，别人看不懂——作家说了：“你没有我的境界啊~！”。前先时，郭敬明发表的《幻城》在国内卖超过千万册的佳绩，郭敬明面对记者的采访时说，“我会以我的才华…..”易中天，厦门大学教授，是中国文坛最富的一个，有1000多万的身家，但相比丹·布郎的《达芬奇密码》他单这么一本就赚了1亿多，以科技、以智慧、以创新为一体的单一本就这样的佳绩，丹·布郎都不会对记者说什么“以我的才华…”。韩寒我听说他曾经这么说过，“飘的作者可能还不能比读者更知道怎么写飘，更了解飘…”、“鲁迅因为是一个名人，所以他说过的每句话，即使没有这个意思也要想出这个意思出来。”或许所有的名人说的话都要这样。李敖对鲁迅的白话文曾提这样的看法，说鲁迅写的读起来特别别扭。那么为什么第一本白话文《狂人日记》如同冬夜的一声惊雷，震动了当时的文坛？这是因为这个反映时代的要求，而且只限中国，《幻城》呢，大概也一样~！
以上面的例子或许说明不了什么，但也不可以没有问题，量变会以起质变，中国人平均阅读量是个问题，但有读过书的且有点自命不凡更是个问题，什么问题？
中国人为什么在近代的文学不如外国人，一本同样多字的书，不同的国家出的，价格却不同，有人说这个翻译不用钱啊，是，没有错，要这个“转路费”——以同样的道理我们出口到外国的书也还真少，即使翻译成外语，还是没有比外国作品走销。中国人确实不如外国人真的是这样吗？为什么？因为外国人总先承认自己的“无知”，为什么承认无知：在犹太人称之为圣经的《塔木德》里面记载到，承认自己无知是麻痹对手和击败对手的好方法，又可以让对手趋于落后的位置，可见外国人把“无知”视为生存手段；亚里士多德在他探索哲理时说，“古往今来，人们开始哲理探索，都应该起于对自然万物的惊讶。一个有迷惑与惊讶的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲理的目的是为了脱出愚蠢。”一个人为了脱出愚蠢而先惭愧自己无知，从而告诫自己要不断认识自己，改造自己，从而改造世界，这是人类共同的目的也是任务，并不是写些别人看不懂的文章，那样没有意义。
中国人认为自己的书读多了就了不起了。那么他们拿什么出来炫耀，文采？
德国、法国、美国、英国有学习中文的热潮，他们冲的不是为了去了解近代的文学作品，即使有也不过是个考古学家。就拿德国学者们对中国近代文学的看法，说中国的近代文学很烂——余秋雨曾把外国经典的语句机械的加在他的文章中，看起来貌似有重量的金块，其实里面没有也什么，还有试问把金加工了，还有“储藏价值”吗？还不如古代的作品《孙子兵法》。同时他们表示学习中文是为了了解更多的古文的意思，即使现在《孙子兵法》被译成许多语言，然而还是有外国人想通过学习中文来了解更多，为什么古代的作品如今还这么有魅力，外国喜欢中国的不是近代文学而是古代文学，孔子的儒家思想被日本拍成许多教育的连续剧，如《女王的教室》、《阴风引擎》、《我的老师是老大》等等都包含了儒家思想，外国对中国的古代文化的热爱源于古代思想文化的魅力。一篇文章的文采好坏不是看他是否有华丽的修饰，就像白居易他的诗读起来容易理解，但不代表他的文采不好，要不然也不会写出“花非花，雾非雾。/夜半来，天明去。/来时春梦几多时，/去似朝云无觅处。”这样高深的诗出来。我认为中国作家太会注重去挖那么几个词眼儿，而忽视了文章最重要的是思想，是带领更多的人走出愚蠢无知的思想，不是用自己的无知来说明些什么——只要你真的有“了不起”的地方，别人自然会看到会感受到，人是活的。
现在有什么作品是中国近代文学作品来影响世界的？很少，承认自己无知吧，自命不凡的中国作家。
[此贴子已经被第一名他爹于2007-3-19 18:30:17编辑过] | 
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