潮州八景旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩
江两岸。由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没，现在人们所说的潮州八景
是指外八景，即“鳄渡秋风”、“西湖渔筏（原西湖与韩江相通）”、“金山古松”（曾
名“马丘松翠”）、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤台时雨”、“龙湫宝
塔（原位于北阁对面江心，现仍存遗址）”。
关于内八景，由于历史沧桑，不仅有些景观已不见踪迹，而且连说法上也不一
致。清郑昌时有潮州十咏，实际就是十处景观，即“东楼观潮”、“西园赏菊”、“莲
花午照”、“奎阁晨晖”、“佛宫梵唱”、“七星夜月”、“道圃红棉”、“镇海钟声”、“芦
荻晚眺”、“丹桂流香”。而流传的内八景则是在上述十景中删除“道圃红棉”和“丹桂
流香”，且在名字上也不尽同。如“佛宫梵唱”为“古刹梵唱”，“七星夜月”为“七星步
月”（也有说“星桥夜月”），“莲花午照”为“莲林浮影”，“镇海钟声”为“府衙（楼）
钟声”，“奎阁晨晖”为“奎阁腾辉”，“芦荻晚眺”为“渔庄晚眺”等。而黄梅吟先生在
《潮州街道掌故》中又增加“菠萝怪石”一景，同时也记述“道圃红棉”与“西园赏菊”是
同一地点。
综上所述，对于古城内八景的历史及现状，可作大体的分析。
“东楼观潮”指在东门楼（广济城楼）上观看韩江潮涨。因东门楼正对湘子桥
（广济桥），每年春夏韩江水涨，流过湘子桥时而形成独特的景观。此景似与“湘
桥春涨”相同，只是观赏位置不同。
“西园赏菊”，指位于道后巷至芒巷的原明末礼部尚书黄锦的别墅花园，因花园
称为西园，园内假山莲塘，多姿多彩，尤以菊花品种最多，故赏菊成为一景。此地
目前已建为学校，因此“西园赏菊”也不存在。
“古刹梵唱”，指位于开元路的开元镇国禅寺，因过去僧侣众多，每于晨昏人静
时作功课，发出悦耳的颂经之音，令人陶醉，因而成为一景。可惜开元寺现处闹市
区，僧众不多，因此已没有过去的效果。当然早晚课仍会吸引一些听众。
“府衙钟声”，位于义安路与昌黎路交界处之府衙（原市政府），原前有楼，称
镇海楼，楼上有大钟，每于夜静更深时发出报时钟声，声及全城。而楼上栏杆柱头
的一百零八只木雕猴，形态各异，栩栩如生，是价值很高的艺术品，俗称“府老
猴”。在辛亥革命时，因清军据守，革命军纵火烧楼，付之一炬，此景也随之消失。
“莲花午照”位于上西平路与西马路交界处路口的莲花古井，因井中有石雕莲
花，当正午日光照下井中时，莲花浮现于水中，蔚为奇观。据传当初因井泉过猛，
浃喷泥沙，故以一石雕莲花压于泉眼。由于现在周围多民居，午照难入井中，且该
井因自来水的兴建而废用，已建铁栏保护。
“七星步月”，位于北马路忠节坊内七星桥巷，该处原为沟塘，上有石桥，桥墩
分七孔，每逢月夜，月光自上半夜到后半夜由东到西二方泻入桥孔，映照水中，行
人至此赏月，别有情趣。现此地已全为民居，只剩七星桥巷。
“奎阁晨晖”位于南门古城边，原有一奎星阁（也称魁星阁），结构严谨朴素，
阁顶有双龙夺珠雕塑，因中间的大贝珠在晨光照射下光彩夺目，故有“奎阁晨晖”之
谓。目前此阁已废。
“芦荻晚眺”，位于国王宫巷通环城路处，原此地与西湖相连，称芦荻洲，也称
小西湖。因景致悠雅，尤以夕照或夜晚渔庄的灯光点点而得名，现此地已全建为民
房及医院。
随着历史的发展，旧的消亡了，但新的不断兴起，只是人们没有去发现并很好
地宣传。比如葫芦山上的凤栖楼，何妨称之为“银山栖凤”，滨湖的涵碧楼，呈现
“楼涵虚碧”的风光，而“学宫礼乐”、“江畔红棉”、“叩齿（西寺）双塔”、“饶馆翰
香”等，都是近年在古城兴起的新景观。随着“旅游旺市”战略的实施，相信新的内
八景将会出现并为人们所接受和欣赏。
 (鳄渡秋风）
 （西湖渔筏）
 （金山古松）
 （北阁佛灯）
 （韩祠橡木）
 （湘桥春涨）
 （龙湫宝塔）
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