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| 我们自身也需要反省 | | 2007 年 05 月 11 日 05:25:11 发布 来源： |
| 日本这个开满樱花的国度，是一个美丽的国家，是一个高度发达的富强的国家。
我们对日本人的感情是复杂的，一方面羡慕他们先进的技术，另一方面又不能抛弃旧日的仇恨。一有风吹草动就高呼“打倒日本帝国主义，”这是不正常的。日本是一个独立的主权国家，是一个正常的国家。处理国家关系的基石是平等和相互尊重主权，处理中日关系也不例外。
中日两国是一衣带水的邻邦，自古以来就有着很密切的联系。我国古代的文化思想、政治制度和生产技术，对其有很大的影响。日本的文字、和服以及茶道无不脱胎于中国文化，古都奈良甚至就是长安的一个缩影。鉴真东度和日本派遣遣唐史，增进了两国人民的了解和亲近。
日本历史上曾经相当落后，经过不断地向中国学习，政治、经济和文化获得了飞跃性的发展。到了明清时期，就和中国处于伯仲之间了。明治维新以后，他们把眼睛转向了更先进的欧洲，又产生了一个新的飞跃。经过这一次飞跃，把中国这个曾经的老师远远地甩在了后边。
虽然日本长期处于落后的地位，却从来没有被我国征服过，反而屡屡给中国带来伤害，明朝的倭寇为患，是比北方游牧民族的威胁还要严重的问题。近代以来，甲午战争、朝鲜战争等等留给我们的就只有乞降、赔款和割地这一条路了。直到在反法西斯同盟的帮助下，才艰难地赢得了抗日战争的胜利。
以上的问题，有日本四面环海的客观因素，也与两个民族的民族特性有关。
抗日战争的胜利是不完全的胜利。侵略者并没有为他们的战争罪行付出应有的代价，战争的罪魁祸首天皇没有受到应有的惩罚，没有支付战争赔款，没有谢罪，没有归还我国固有领土钓鱼岛，没有归还我国曾经的属国流球群岛（即现在的冲绳群岛）。因为美国投放了原子弹，他们反而像一个受害者，不停地向世界诉说曾经受到的伤害。
日本在二战时期对中国人民所犯下的滔天罪行罄竹难书。家父就曾经在绥远（今吉林靖宇）被日本人抓过劳工，如果不是在狂风暴雨之夜侥幸逃脱，很可能就殒命荒山了，我痛恨日本帝国主义。
在二战结束可以讨回公道的时候，我们坐失了良机。中国是全中国人民的中国，不是某个政党的，不是某个领袖的。由于民族内斗的劣根性，我们失去蒙古，没有收回流球群岛和钓鱼岛，没有获得应该得到的战争赔款。当时的各派领导人对此都难辞其咎，他们没有把民族利益放在第一位，没有使民族的利益得到保障。我们不要一味地埋怨日本人，首先需要反思自己的失误。
对历史的记录应该真实可信。美国棒球选手辛普森，大家都知道他是一个杀人的恶魔，由于警察局的一些蠢材自作聪明地伪造证据，竟然使他逃脱了必然面临的惩罚。
日本军队发动的南京大屠杀，比历史上的扬州十日、嘉定三屠更残酷更血腥。无数的冤魂不停地向我们诉说，期待为他们讨回公道。要讨回公道，需要用有说服力的证据和数字来控诉，我们应该抓紧时间调查那些冤魂的情况，尽量记住每一个屈死的名字，随便估算出一个整数是没有说服力的。我们更应该记住，任何的隐瞒和夸大都会对历史事件的真实性产生伤害。
战争过去半个多世纪以后，只要国内的某些矛盾稍稍激化，就会有人跳出来纠缠中日历史问题，这是可笑的掩耳盗铃的做法。
不说国民党政权和日本达成的谅解，中日两国在1972年实现了关系正常化，发表的联合公报已经对历史问题做了了结，没有理由不把日本作为一个正常的国家来对待。日本虽然在二战期间给我国和亚洲各国人民带来了无穷的灾难，但是这不是可以把他们当成世界贱民的理由。日本和我国一样有民族自决的权利，一样有民族的尊严，一样有处理内外事物的自主权。
齐齐哈尔的毒气事件根子在侵略者遗弃的毒气弹，日本有责任负责清理和处理，应该向受害者道歉和给予应有的赔偿。
面对东北地区不断出现的毒气事件，各省官员和吃皇粮的媒体记者干什么去了？为什么还会出现愚昧地切割毒气罐的事情？他们有充裕的时间和很多的机会去宣传毒气弹的危害，以及告戒人民如何防范和面对灾难。这些失职的人一样对屡屡出现的严重后果负有不可推卸的责任，也应该被追究，也应该向受害者道歉。
日本有先进的技术，有雄厚的资金，是世界第二经济强国，我们十几亿人口拥有的财富总量还不及其十之二三。日本虽然没有给予战争赔偿，不能否认在近三十年的时间里里给了我国大量的经济援助，这些援助都是现代化建设所需要的。
说到日本人对中国留日人员的敌视，纯属个别人的个人行为，和我国城市居民对来自落后地区民工的歧视如出一辙。邓小平说过，落后就要挨打。
要把战争罪犯和善良的日本人民区别开来，把侵略者和他们的后代区别开来。毛泽东的话虽然有很多失误，但是百分之九十五的理论是无比正确的。
我国现在的落后局面，日本的侵略掠夺是原因之一，但不是根本的原因。根本的原因在于政策的失误，在于没有顺应世界发展的潮流。从清朝的闭关锁国，到民国的连年军阀混战，从饿死几千万人的大跃进，到人妖颠倒的文化大革命，都是我们落后的原因。
当今的日本是一个在和平宪法规范下的正常国家，没有理由非把它妖魔化。只有认识到这一点，中日两国关系才能正常发展，我们的国家才会有光明的发展前途。
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| 为什么丑化中国的民族主义？ | | 2007 年 05 月 11 日 05:25:11 发布 来源： |
| 一个时期以来，极少数学者、专家在论述国际大事的“宏文”里，总是贯穿了一种反民族主义的思想，特别是有意无意地对中国民族主义实施伤害，有的更是狠狠地把民族主义当成自己发泄的对象，甚至对中国民间、网上的民族主义进行十分猛烈地攻击。
有个鼓吹什么“新思维”的“政论家”说：国人对日本否认侵略的气愤，是狭隘的民族主义，是一种“义和团情绪”，一种“民间之忧”，一个“双刃剑”，有伤害国家利益的一方面；有个研究人员说：中国民族主义已经在网络上“泛滥”了，那是假借爱国的名义，煽动中日之间相互憎恶和仇恨；一个博士说：国内一些对日本右派有情绪的人是“狂热的、狭隘的、民族主义”份子，“极端民族主义份子”；一个“学者”厌恶地说：互联网上一些BBS论坛正造就着一批网络“红卫兵”，极端民族主义“劫持”了中国，使中国进入了“高火险期”，可能引发一场大的“火灾”……
笔者十分纳闷：民族主义什么时候变成可怕的、不好的东西了？民族主义不是革命先驱者孙中山先生早就提倡，并列入三大主义之一的吗？梁启超先生也曾说过：“民族主义者，世界最光明、正大、公平之主义也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”可敬的那些极少数“学者、专家”们，难道“光明、正大、公平”也不好？或者你们的意思是：我们应当听任他族保留“侵我之自由”？
不可否认，世上的确有一种可怕的、不好的民族主义。比如：一是民族沙文主义，惟我独尊，惟我是听，顺我者昌，逆我者亡；二是狭隘民族主义，惟我是亲，非我必反，固执排外，顽固落后。此二者中，前一种主要是一些政治经济实力超强国家的表现，后一种则主要存在于个别开化不够的民族。两者其实是相通的，都来自傲慢、野心和自私自利。二者确属不好、应当反对的东西，因为它们不利于各民族共同发展，不利于世界和平。但是它们已经不能代表正常的民族主义，它们已经变了味，变成了“野蛮”的代名词，已经不可简单以“民族主义”称之。在当前我国社会上，人们所主张并展示出来的民族主义，表现为对强权的反抗和抵制，是对民族独立和尊严、国家自主和统一的认同，是一个民族求生的本能，和对祖国、民族情感的表露。中国民间的民族主义既不是非亲必反，又不是什么惟我独尊。可敬的那些极少数“学者、专家”们，你们为什么要加以否定呢？
我们的民族，是多民族融合和具有悠久历史的华夏民族，我们的民族主义是以整个中国为主体的国家利益与民族传统的精神。时下，中国社会上反映出来的民族主义情绪，本质上是一种历史的延续，与六十多年前的抗日斗争一样，同样是一种对外敌的反抗，且正是居于弱势国家的人民才具有的，梁启超先生所说的那种民族主义的表现；这种情绪，其构成要素包括爱国的思想精神、中华文化的自豪感、复兴民族的抱负，以及对分裂祖国势力、外国反华势力的反对和抗拒等等。这些，其中有哪一点可以列入应当否定的范围呢？
与中国目前社会上反映出来的反日情绪不同的是：美国的民族主义常常表现为大国霸权主义，日本的民族主义则主要表现为军国主义。现在，美国、日本都把手（军事力量）伸向国外，而且声称他们有“先发制人”的权利，时刻摆出一种剑拔弩张的架势。他们干涉中国人民统一祖国的神圣事业，在中国四周部署装备了大量兵力。特别是日本，他们的首相参拜靖国神社、修改历史教科书、政府大臣屡屡放言否定南京大屠杀，不断在历史问题上挑起事端，并进而演化成今天对中国主权和领土完整的挑衅：染指中国台湾问题，邀请李登辉访日，支持“台独”分裂中国的阴谋……他们不可一世，打出为了他们“国家利益”的旗号，干出种种侵犯我国主权的罪恶行径，似乎他们享有如梁启超先生所说的那种“侵我之自由”，严重伤害了我国人民的感情！其实，这正是这两个国家民族主义的畸形发展。我们正面临欺凌，面临邪恶，在这种情况下，如果仍然一味地主张不要去刺激大国霸权主义和军国主义，掉过头来反对和压制中国人民中的民族主义，这岂非找错了办法？！
热衷于攻击中国人民中民族主义的“学者、专家”，他们其实不懂得民族主义对于一个国家特别是对于一个弱势国家的重要性。只要稍稍懂得一点历史就会知道：过去，世上任何一个弱势民族能够得到发展，全在于那个民族发扬了民族主义精神，顽强而胜利地抵抗住了强势外族的侵略；一个民族的衰弱和消亡，又必然与那个民族未能抵制得住强势外族的进攻和侵略有关。因而，任何强国都是不喜欢弱势国家搞民族主义的，他们甚至不遗余力地诬陷诋毁他国的民族主义，因为他国的民族主义会阻碍他们的霸权主义和价值观的输出。他们自己大搞民族主义，却同时妖魔化他国的民族主义，州官可以放火，百姓不能点灯。由此也可以想见，国人中的那些，死命跟在西方右派后面诋毁中国民族主义的极少数人，不是他们的头脑太糊涂，便是一些别有用心的人。
民族是人类基本的生存单位，国家是这个世界基本的主权单位。中华民族在不久前还是一个丝毫得不到外族尊重、不被列强平等对待的民族。中华民族经历了百余年被外族任意侵略和蹂躏的悲惨历史。
近代以来，为了振兴我们这个中华民族，实现真正的民族独立，从林则徐到左宗棠，从孙中山到蒋介石，从蔡和森到毛泽东，他们掀起、参与、领导了一次次波澜壮阔的民族革命斗争，中国人民抛头颅、洒热血，终于有了中国的独立和中国人民的解放，并且继而有了今天的和平和发展。也只是到了今天，我们才真正懂得，当今世界，要维护一个民族国家的主权、和一个主权国家的独立，必须依*这个国家、民族的人民，依*他们保持和发扬民族主义精神。现在，这个民族已经开始觉醒和崛起。但是，觉醒和崛起是一个很长的过程，现在还仅仅是开始而已。我们的经济实力还远远地落于美国和日本，并且天天受制于这两个强国。在美日虎视眈眈的情况下，我们绝不能有稍稍麻痹大意。
在我们的祖国仍然受到外族压制和欺凌的今天，只要我们还有一点点忧患意识，就可以知道，民族主义绝对是一种应当得到发扬的东西，特别是大敌当前，民族主义就更显出了它的珍贵，就更应当得到赞许、受到培养并加以发扬，而不能允许任何人从内部来贬抑它、攻击它乃至否定它。
发扬民族主义，与一个国家内部的每个人都是息息相关的，任何人都不能置身其外。今天也好，以后也好，我们这个世界上，有一点永远是不能改变的，那就是：要想不受外族欺侮，我们自己民族的人民一定要加强团结，我们的国家一定要建设得更加强盛。否则，还会有“八国联军”开进来，还会有外族在中国土地上相互厮杀，还会有某国鬼子把中国百姓当成练习杀头和射击的活靶子！到那个时候，想不受欺侮是不可能做到的。
每一个人都可以有自己的身份，也可以具有几个不同的身份，你可以是农民，可以是学生，可以是党员，可以是天主教徒，也可以是学者、专家，但首要的，你的身份乃是一个民族、一个国家的人民。你不能脱离自己的民族，不能脱离自己的国家。现在不是超民族、超国家的时代。在“天下大同”没有到来之前，无论你怎样强调自己如何知识丰富，如何站得高看得远，如何高尚于本民族的其他兄弟，或者，你与自己民族的其他兄弟矛盾再大，这个民族与国家的利益都仍然包含了你的最高利益。你违背了民族和国家利益，背叛了民族和国家，也就背叛了自己。
可悲的是，今天，中国有些知识分子追随美国日本政客，跟在人家后面鹦鹉学舌，竭力丑化中国的民族主义，否定中国的民族主义，将中国的民族主义妖魔化，这只能说明他们不仅没有什么真正的知识，他们连起码的做人的品格也没有。因为他们忘记了自己还是一个民族和国家的人！
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