[原创]人怎么样，世界就怎么样

330918174ccz · 发表于 2008-2-12 16:45:00|来自：广东省汕头市

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一位教师的孩子在拼地图，拼得很快，拼完后，问孩子怎么拼的。孩子说：“世界地图另一面是一个人的照片，我就拼人像，人怎么样，世界就怎么样。”孩子的一句话，引起了教师的思考。


我挺佩服这句话，虽然说出来的人是一个孩子，然而这个孩子能人所不能，说出了一句简单到不需要查字典就能听明白、然而深奥到有些人到死也想不明白的话来——世界地图另一面是一个人的照片，我就拼人像，人怎么样，世界就怎么样。
同样内容的话今天听到教师在知识上叫做孩童的老师，然而在良心上，孩童是教师的老师。我们常常对孩子说：“你们很不像样。”他们要反问你：“像什么样。”你想想后说：“像我一样。”回家照照镜子，自己也不大像样。那么你说：“像孔子，因为他是万世师表。”孔子听到这句话会不好意思的，他说：“哪里哪里，我等到七十才不惑，七十二就去了。我也不大像样的。”所以，没有哪一个老师讲得出这句话。耶稣怎么说？他不但没有指着大人为榜样，反而指着小孩说：“你们若不转回变成小孩的样式,断不能进天国。”
今天许许多多的年轻人凭着一腔的热血进入这个世界，企图接受世界的挑战而不被动摇，然而不久就发现自己把根基立在一个完全不能接受考验的土壤中，于是他们说：“我不要这个世界，这个世界不好。”我想问：“你想要哪个好一点的世界？你找到那个世界就去吧，我不拦着你。”结果他们发现自己也没有办法找到那个好一点的世界，于是他们由经历产生的经验刚好反过来，由一颗简简单单的心进入世界以后就说：“这个世界太复杂了，就像一个大染缸一样，不适应他就要被他淘汰，所以世界怎么样，人就怎么样。”他们以为自己很有做人了，做得还不错。升官发财，夜夜笙歌。
然而，会做人的人大都不知道什么是人，今天人知道自己是人，却不知道人是什么？你说：“我是人。”“人是什么？”“嗯～嗯～人就是我这样子的东西。”那不是你这样子的东西很多啊，大家都是你这样子东西那就有麻烦了，谁知道哪个是你太太啊？个个都是你这样的嘛。那你一句话就得罪了所有的人，还好意思说自己很会做人。
一个有着纯洁心灵的孩童站出来了：“我就拼人像。”如果他不知道人是什么他怎么拼？所以孩子看到的第一个形象不是世界的形象，而是人的形象，他完全不知道世界是什么，但是他清楚一件事就够了——世界的样式就是人的样式。我要提醒大家的一件事是，孩子的这句话不是并列句，你不可以把它的次序颠倒成——因为“人怎么样，世界就怎么样”，所以“世界地图另一面是一个人的照片”。如果你把这个因果关系颠倒之后，你就会发现，这个叫做“浪漫主义”，你先想象“人怎么样，世界就怎么样”，结果你拼成后就说“世界地图另一面是一个人的照片”。那么你之所以会去拼，是完全靠着猜测，大概人怎么样，世界就怎么样。我告诉你拼错了你就不怎么样。因为这种没有根基的“浪漫主义”必定被人所谓的“现实主义”淘汰。孩子不是这样说的。他是因为他知道“世界地图另一面是一个人的照片”所以“我就拼人像”，拼成之后就显现出“人怎么样，世界就怎么样”
另一部分人说：“我知道了，世界就是由人组成的，所以要先做人。”可是要在这个世界里面要接受种种人文主义的挑战，我知道我这样做不对，可是这个世界的力量实在太强大了，我不得不屈服，我这个问题你又怎么解决呢？许多人听到有人肯问这个问题很高兴了，就回答回答回答，结果很会问问题的人不知道答案，知道答案就不必问了吗，知道答案的人不知道问题在哪里就回答。我要说的是：“这个问题根本就有问题”谁告诉你我们要接受世界的挑战，谁告诉你的人是世界决定的？许多人问一个莫名其妙的问题：“上帝为什么要造魔鬼，让他来引诱人犯罪。”我要告诉你：“那么魔鬼犯罪是不是因为他里面有个鬼的鬼，上帝不造魔鬼你就变成魔鬼，《圣经》从来没有那个地方提到“魔鬼‘使’人犯罪。”你说：“有，他引诱人吃善恶果树。”那么一个新的问题又出来了，上帝为什么要造善恶果树？他要造也就算了，造完后砍掉不久行了嘛？我问你，给你一把刀是不是你就去杀人，然后法官问你为什么杀人？你说：“因为我手里有刀，你要判刑就把卖刀的人抓起来。”上帝可不可以造一个不要充满罪恶的世界——也就是你理想之中的世界？可以啊？把人去掉就行了。所以，不是我们要接受世界对我们心灵的挑战，是我们用我们本来就是纯洁的心灵主动去挑战这个被污染的世界。庖丁解牛是主动的，如果他是拿着到等着牛磨，历史一定把他淘汰。不是的，他是主动的去解剖，主动挑战，所以他是淘汰历史，而不是被历史淘汰，因此历史上只有庖丁一个解牛人。
记住这句话，人之所以不像人，不是因为世界，而是因为人自己不想像人。耶稣说过一句话，把这个人们错误的因果关系怎样颠倒过来“从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。”因此，耶稣说过另外一句话“人一生的果效是由心发出来的，因此你们要保守你们的心胜过保守一切。”是，或许，你要圣洁就意味着得罪世界，你要公义就意味定了世代的罪,用在世的眼光看，这是很大的代价的。但如果你跳出这个范围来看，如果你们的生命是行尸走肉，请问活着有意思吗？你说：“反正也就几十年，好死不如赖活。”我请问，如果人真的就没有灵魂，人真的就这么几十年的物质生活，那么为什么你不要自杀。你对你的爱人说：“我要爱你直到永永远远。”“啊，你说什么？你最多几十年命，哪来的永永远远？骗我开心”如果人里面没有永恒观，早早就不知有多少人自杀身亡了。今天共产党是用“唯心主义”的永恒观来推行“唯物主义”的价值观。所以他们不得不为刘少奇平反，让他的精神“永垂不朽”。
如果你知道了这样的真理还不照着你所知的真理去行，你还好意思说你在做人吗？还好意思说我要教人吗？我发现那孩子在这段话中讲了一句很重要的话——我就拼人。这是对的，一个知道且相信道是怎样却不照着所相信的道去行的人是一个很卑鄙的人。我突然发现这段话里隐藏着一件事——我知道且相信“世界地图另一面是一个人的照片”，所以我就照我所知且信的道去行“我就拼人像”，之后我就得着果效“人怎么样，世界就怎么样”。
今天许多人本末倒置，先要得着果效，然后才信，信了之后就不再去行。结果就是没有信，哪来行，没有行，哪来果效，没有果效你又不信，结果就用错误的价值观去行走在错误的道上，还要继续寻找错误的价值。试问你怎么能得着？

330918174ccz · 发表于 2008-2-12 16:46:00|来自：广东省汕头市

由于我的信，我的行，爱我的人，恨我的人也很多，两种人几乎是一样多。然人爱不爱我，恨不恨我我不在乎，因为耶稣说：“当众人都说你好时,你就有祸了。”因为这样的人根本就是到处讨好人的人，我不是这样的人，如果全世界的人都说我好，到时候上帝说：“你这假冒为善的人。”那我就惨了，加入全世界的人都反对我，到时候上帝说：“你是我所喜悦的。”那就足够了。你爱不爱我不要紧，但我要告诉你，人怎么样，世界就怎么样，而人一生的果效是由心发出来的，所以你要保守你的心胜过保守一切。今天，我奉主名问你：你要不要照你所信的道去行？不要对我说，对你自己说。

[此贴子已经被作者于2008-2-12 16:47:26编辑过]

小够嘟 · 发表于 2008-2-12 23:22:00|来自：广东省汕头市

深……你的理解还不错…

330918174ccz · 发表于 2008-2-13 02:35:00|来自：广东省汕头市

那么请问你的理解是什么？
一个人不应当单单把别人产生的东西听一听就算了，如果是那样，即使你每天听的是贝多芬的音乐，你也无法写出一部伟大的作品；即使你看的是半部就足以治天下的《论语》，你听老子讲的东西，回家讲老夫子……
如果你说“你理解的还不错，那么请问你的理解是什么？”我要问你：“你是如何理解的？”我怎样理解不是你应该太重视的，当然不是说轻视，没有人有资格去轻视别人将的话，当更重要的是你听了这些话所产生的东西是什么？当人问起时，你不应只说：“他是怎么说的”，你还要说：“我的立场、我的理解是……”这些就是我听了你的一句话之后所产生的东西，我如果要，可以再继续写下去，但因为和这个主题没太大关系，所以我有机会可能会再写一些东西，到时候你要问你自己：“你的理解是什么？”
“我的理解”是从我生命里面出来的，就和你没有多大联系，然而你听了之后的影响，我告诉你，可能影响你的一生，你平时没有去注意产生这些时刻的意义就是了。
所以你的价值观是怎样的能影响你所追求的是怎样的，你若认为这里面的东西的价值是你随便听听就算了，那么你的价值观就不在这里，那么你永远也得不到有价值的东西。

[此贴子已经被作者于2008-2-13 22:17:19编辑过]

330918174ccz · 发表于 2008-2-19 20:31:00|来自：广东省汕头市

太底了，没多少人看到，自己刷新一下

[此贴子已经被作者于2008-2-22 1:44:27编辑过]

ghh1230099 · 发表于 2008-2-22 18:21:00|来自：广东省汕头市

那你的作文拿了多少分呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀？？？？？？？？[em13]

330918174ccz · 发表于 2008-2-22 19:46:00|来自：广东省汕头市

这是一个很低级、很次要的问题，如果这些东西是真理，请问他应该值多少分？回答。
你们这些人哪，老早已经掉在只从一些很肤浅的现象界去把它当成本体，却把一些本质的东西不知道丢到哪里去了。请问，你从我的话语中看到什么？是不是看到我想显示一下我的语文很不错，或者是想炫耀一下我可以思想到这些东西是很了不起的。在整篇的文章中，我只有一个呼唤——回到真理，遵行真理。
你或许应该问问你的语文老师，他改卷子时看到的是你的文采还是你的内容，我敢担保他会说：“内容很重要，文采更要紧，因为高考要的就是你的文采。”看到了吗，其实老师们在批改这篇叫做《人怎么样，世界就怎么样》这一个如此有重要价值的话题时，已经是从“世界怎么样，人就怎么样”的角度出发了，所以我不要告诉你我的分数，你也不需要猜测，因为我不要让你说：“你成绩这么好，当然拿来这里发贴罗，所以这是‘真理’。”我也不要你说：“你成绩这么差还敢拿出来，就是真理也被你弄得不是真理了。”如果真理是真理，他不会因为我怎么样而变得更是真理或更不是真理；相反，我们这些人会因为要不要遵行真理而变得更是人或更不是人。