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在这个关于旧汕头故事的连载中，我不会写一些人尽皆知的故事，像什么南生公司－－百货大楼、胡文虎大楼……这些大家都可以在很多媒体知道的东西。我希望讲的是一些大家不怎么知道，媒体基于各种原因忽略、甚至忘怀的，但对旧汕头、旧市区却有着深厚意义的建筑和其中的故事。
因为纯粹个人通过各种途径得到的资料，原创的东西难免有错漏，希望大家指出来，谢谢！
（１）风云仁和街
*壹*
我十五岁以前生活在汕头旧市区，一个叫商平路地方。现在很少有人还记得这条路，也很少人去关心这个地方从前发生的故事。
整个汕头旧区对于现在的人来说，可能只是一堆破烂不堪的房子。有些人甚至把它看成汕头市容的毒瘤。政府也只是在有危房倒塌的时候才会想起它，可是对我来说，每座危房的倒塌，都像一个故人的离去。因为我曾经努力了解过属于它们的，无比动人的过去。
我希望花点时间，把我所知道慢慢讲给大家听。把那些就快从世界上永远消失的老房子和它在漫长历史中悲苦、欢乐、惊心动魄的故事告诉大家。当然这是非常私人，只属于有心者的讲述。希望大家可以原谅我在这里的唠叨。如果你只对城市的繁华和新玩意感兴趣，那很显然，这里并不适合你．
在中国近现代的历史上，汕头的旧区是一个充满故事的地方。它对整个中国历史的作用，可能超过很多人的想象。让我们先从我住的商平路当中的一条小街－－“仁和街”出发吧。
在今天看来，这条横穿海平市场的破落老街显得毫不起眼．剩下的房子也都基本没有住人，在这些房子里，有一座很不显眼、发黑的建筑物。里面已经坍塌了一半，出入口都被封了起来。墙体上写着刺目的＂特危房＂三个字．
而就是这座建筑物，在一百多年前却是日本佛教净土真宗在中国的本部。
喜欢看漫画的朋友，应该都看过《孔雀王》、《地狱老师》和其他一些日本的灵异漫画。想必一定听说过“里高野”。里高野山正是日本净土真宗的密教总部所在。
光绪三十年（岁甲辰，1904）二月二十四日，日本僧人高田栖岸来汕头和海阳、惠来、澄海、普宁各县设堂传教，潮人入教者数百人。他在汕头仁和街设总堂。
为什么一个日本僧人会跑来中国的汕头传教，要知道佛教还是中国传过去日本的。他传的到底是什么样的佛教道理？？
日本佛教的所谓密教．有东密、台密两大系，皆传自中国，在日本成为非常重要的佛教宗派，在教理组织和仪轨上有一定发展。真言密教本是唐玄宗时代，由善无畏、金刚智、不空‘开元三大士’从印度传入中土，很受朝廷崇奉，兴盛一时，然传承未久，即因受唐武宗‘会昌灭法’的打击，一蹶不振，北宋时仅存余绪于五台、巴蜀，至南宋，作为一个宗派已不复存在，只留下‘瑜伽焰口施食法’和准提、大悲等神咒，在各寺院传行。
到了清末，更颁发「庙产兴学」法令。本来这是清末新政中改革学制，提倡新式教育的一种权宜之策，但诏令下达到地方，竟诱使各地官绅勾结，藉兴学为名，大肆占寺逐僧，侵吞庙产，僧道惶然不知终日。在这时中国的佛学实际上已经有点没落的势头了。甚至有学者说出“仅余躯壳”的话语。
近代佛教复兴运动中，复兴唐密的热情被唤起，学人们东渡求密，与其说是学习吸取东洋佛教，无宁说是怀着一种复兴盛唐绝学的心愿。日本的佛教宗派也借着这一时机，来到中国大陆传教。而第一站就是我们的汕头。
但在特定的历史时期出现了特定的人，有些事情便要变得复杂了许多。
日本的东密、即净土真宗。自日本战国开始，便不断介入政治。最出名的人物，有玩过游戏《信长的野望》的朋友，可能会记得他的名字：本愿寺显如。这个人在日本战国时代几乎如一方诸侯，甚至敢与织田信长开战。而显如冠称之前的“本愿寺”，正是净土真宗在日本最大的实力寺庙所在。
明治二十七年中日甲午战争时，东西本愿寺等皆派遣随军传教士，在军中传教、伤兵慰问及招魂法会等方面都有积极的表现，因而获得日本外务大臣的训令， 得前往中国内地开教。事实上，早在此之前日本各宗便已有计划地赴朝鲜，中国， 乃至俄国西伯利亚布教 ，在当地设立宣教所、别院、乃至学校，其中其实含藏有颇深地诸宗较劲的意味。也因此，各宗寺院实际关心的不是新派僧侣所主张佛教思想，而是本宗势力如何得以扩张，各宗所走的其实是传统的老路 -- 向政治势力靠拢。所以日本僧人来华的真正目的不仅是为本宗拓展势力，罗致下院，更有为日本政军界搜集情报，布置暗桩以备侵略的企图。
这一点，即使是日暮西山的清廷也看得出来。
光绪三十四年（1908），一个叫智因的潮州开元寺学问僧来到了仁和街，并且在这里陪伴了高田栖岸多年。
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*贰*
很多年后我们知道了，这个法名＂智因＂，俗名林阿细的饶平年轻人实际上是清廷安插在日僧身边的一个间谍。但问题是就连清朝政府也不知道，林阿细早在1905年就在家乡加入了孙中山的革命党。
现在我们能找到关于林阿细的资料非常的少。唯一可以确定的就是他一直在日本人、清政府、革命党三者之间游走。
关于他最后的结局也有多种版本。很幸运的是我父亲文革后期借调到公安局当预审员，曾经审讯过一个前汕头国民政府的情报官员，在他的口中听到了比较确实的结果。
林阿细帮助清政府得到了大量日本的情报，以正确掌握日本人的野心。根据他提供的资料，甚至连当时北洋大臣袁世凯在致外务部的公文中都写道“日俄战争后，日本在东亚势力日增，然彼国地狭民贫，垂涎中土，殆非一日，近日日人学汉语者颇多，欲藉日僧设堂传教，在内地长住，以考察中国各省民情风土，其用心殊为叵测……”
而另一方面，他又利用日本人对清政府的影响力帮助革命党。例如在宣统元年（1909年）汕头革命党偷运军火事件中，他从日本人处了解到清政府已经得到这一情报，他冒着生命危险及时通知革命党，保存了革命的力量和革命者的生命。
1912年，中华民国建立。潮汕地区的革命党人和前清旧势力并起，有“潮汕13司令称雄”之说。
革命党人怂恿林激真率部数千人登陆汕头，与广东省护军使陈炯明的部下虎门统领陈宏萼战于汕头汛左近（今升平路口）。激战惨烈，宏萼败，避匿在外国人俱乐部，第2日，乘日本兵舰走台湾。汕头便为林激真所占据。
可短短十数日，陈炯明调高州吴祥达任潮梅督办。吴率兵六、七营进入潮州。威逼汕头，林激真自知不敌。竟然单身离开队伍赴香港。到港不数日，便被仇家所杀。
随后，吴祥达用兵舰将原林激真部队，载到广州整编解散。自己带兵进入汕头，并大肆捕杀革命党人，陈芸生、许雪秋、陈涌波、余永泰一众汕头革命党人被斩首。
汕头同盟会本部，革命党人喉舌《新中华报》报社皆被捣毁。
汕头为军阀陈炯明所控制。
这个时候，本来想恢复自由身，参加中华民国建设的林阿细被要求保持潜伏。继续侦察日本与军阀的情报。
自此以后，直到国民政府恢复对汕头控制权后的日子。林阿细都潜伏在仁和街的日本庙堂里，为着自己的祖国，作着忍辱负重的卧底工作。
1933年，日本人在汕头市开设太阳咖啡店于商平路，内设舞场勾引游荡汕头少年，为他们从事刺探军事、政治情报的工作。这一消息被林阿细及时的通报了国民政府，汕头市政府特函日领事，即时封闭舞场。
而日本人早就对不断走漏的情报产生怀疑，开始内部排查工作。
11月12日，一个冬日肃杀的寒冷清晨，为祖国舍死忘生，当了25年不见天日卧底的林阿细被发现躺卧在镇邦路口的血泊中。身中13刀，时年45岁。
他的尸体，政府无法出面收敛。由善堂草草收敛、埋葬。至今已经查不到当年埋葬的地方。
记得在《无间道》中陈永仁对黄警官说：“三年之后又三年，三年之后又三年……”。
可比起从20岁开始，25年艰难活着，为了国家安危，最后横死街头但无人知道的林阿细。谁还能说什么？？
此时离抗日战争爆发还有4年！
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*叁*
从日本庙堂的旧址向南走大概五、六十米的样子，就是现在的仁和街96号。在80多年前，这里同样是一处风云际会的所在。
民国８年（1919），这一年影响深远的“五四”青年运动爆发了。
5月6日，汕头《公言日报》发刊“五四”号外，各县爱国学生纷纷响应支持北京学生运动。14日，在华英学校（位置在今天的怀英街，既是汕头第一中学的前身）成立岭东学生联合总会，由杨石魂、方临川、方思琼（方方）等主持，会后举行游行示威，提出对日经济绝交。
岭东学生联合会在汕头，短期内发起了多次学生示威。在这风云激荡的时刻，17岁的学生领袖杨石魂光芒毕现、绽露头角。
来汕头参加学生示威的揭阳县学生总会委员陈卓然，被其风采深深吸引，二人簇膝长谈，引为知己。
此时，潮汕地区军阀割据。各派系军队集结驻扎在潮汕各地。除刘志陆部队外，有援闽浙军、护法靖国军、援赣第四军、援闽粤军等部。筹饷、糈重、拉夫役、占民屋等骚扰剥削弄得到处不安宁，人民生活极度艰苦。
眼见于此，杨、陈二人及岭东学生联合会的诸君开始意识到单靠简单的示威、请愿已经无法改变现状，要救国家于水火，唯有集合年轻人的进步力量，“求一新法，变天以救国民”。
1921年，根据杨石魂的意见，陈卓然在汕头市仁和街开设了联兴旅社，取“青年联合、兴旺中华”之意。作为进步青年联络点。
在联兴旅社期间，杨石魂、方临川、方方、陈卓然等人昼夜讨论、学习马克思主义，并频繁往来潮汕各地，联络、组织各地学生及农工运动。1922年，自日本归国未几的彭湃，在回海丰组织农会时曾经秘密到访联兴旅社，与杨等潮汕学生领袖讲谈世界形式。一时间，仁和街的小小的联兴旅社里，风云交会，蔚为大观。
1925年，旅社根据革命运动发展需要予以结束。各人奔赴各地为着自己救国救民的理想，继续着努力。
1927年10月方临川返回潮汕任中共潮安县委书记，恢复和发展党组织，成立工农革命军第二团，开展武装斗争。1928年2月10日被捕，13日遭杀害。时年28岁。
1928年4月7日，陈卓然和中共潮梅特委书记沈青等人到五房山猴牯溜参加干部会。次日凌晨被敌人袭击，沈青等6人牺牲，他等6人被捕。他严词拒绝了敌人的劝降。4月9日从容就义。时年36岁。
1929年2月，党中央派杨石魂到武汉，重建湖北省委，担任中共湖北省委常委兼秘书长。同年5月，省委机关遭破坏，杨石魂不幸被捕。在狱中，他坚贞不屈，壮烈牺牲，年仅27岁。
1929年8月24日，彭湃由于叛徒告密，不幸被捕，30日壮烈牺牲于龙华的上海警备司令部内。时年33岁。
这群人最后活下来并得以善终的只有方方。
方方在中华人民共和国成立后，历任中共中央华南分局第五书记兼广东省人民政府副主席，中共华南分局常务委员兼交通运输部部长，国务院侨务委员会副主任、中共党组书记，中共中央统一战线工作部副部长等职。被选为中共八大代表，第二、三届全国人大代表，第四、五届全国政协委员，中华全国华侨联合会副主席。1971年9月21日因病在北京逝世。
今天，昨日的历史风云早已经消逝无存，但我每次走在仁和街破落的巷道时。我总会想起在这距离短短几十米的两栋建筑里，当年曾经生活着这样的一群年轻人。
他们之间在彼此的人生里也许没有任何的交集，但同样为了国家，甘愿以自己的生命作为代价，抛头颅撒热血，最后求仁得仁。而这一切岂不正恰巧应了“仁和”这一街名吗。一语成谶。
偶尔，我总会幻想这样的一个镜头：在上世纪20年代的某一个清晨，作完早课的林阿细出来庙堂外打扫，彻夜讨论的杨石魂与陈卓然带着一夜的疲惫与亢奋走向街口买早点。他们在清晨的薄雾里擦身而过。一阵风吹来，阳光穿透雾气和房屋的间隙，洒在他们彼此的肩膀上。他们都停下各自的脚步，抬头向那一缕阳光望去……
（第一部风云仁和街结束，请待新篇）
杨石魂
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彭湃
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