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苏州十全街儿童身体素质训练营

     
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     楼主| 发表于 2019-11-25 05:27:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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    苏州少儿武馆招生简章

    亲爱的家长朋友好。

    师资介绍:

    大家好,我是搏击者武馆教练。我本人是大学武术老师,自幼习武,至今三十多年的习武经历,教小朋友也有十几年的经验啦。主要教5-12岁的小朋友进行搏击训练,我有很多武术、教学相关的证书,武术专业的硕士研究生。研究的方向是武术的科学化训练。

    教学模式

    根据这么多年的了解,让孩子来武馆练拳的家长,不寄望孩子能够参加比赛、考级、表演,而是希望孩子能够防身、健身、强身。所以这些年,我们武馆的教学模式也随之进行了调整,主要是以感统训练、校园体育、自由搏击、擂台实战、青少年体能这几个方向进行教学。

    感统训练可以有效提高孩子的协调性、平衡性、、、、

    苏州十全街儿童身体素质训练营

    练习武术能培养孩子尊师爱友、团结互助、勤学苦练的好习惯,做事能自律守规,为人处事能自尊自信,遇到困难能勇敢坚强。同时,练习武术还能陶冶情操,弘扬传统文化,净化美好心灵。武术由于具备非常协调的技术要领、敏捷的反应速度、舒展的动作招式,拥有众多审美要素,因此,武术被作为一种艺术形式越来越多地被搬上舞台、银幕,向广大观众展示身体所特有的动作韵律。

    思维方式和行为方式的总和是一个民族独特文化的载体,是这个民族区别于其它民族的一种表现方式。“东方的人文反映了中华民族许多超越时代意识形态的人生智慧和实践经验的精华”。我国武术是在我国传统文化中诞生、发展起来的一种身体文化,其自身亦是我国传统文化的一部分,自然也会与我国传统文化具有相同的文化特性。所以,要想从本质上对我国武术的文化特征有一个清晰的认识,就必须“从哲学的层次研究我国武术的思想渊源”。

    校园体育是以孩子们学校体育考试内容为主进行辅导、提高孩子体育成绩;

    自由搏击是我们武馆的教学基础,以防身、强身为主,进行科学化锻炼,提高孩子身体素质。

    擂台实战是在自由搏击的基本功基础上,模拟实际生活中发生的一切情况,训练孩子自我保护、提高孩子自信心和勇气、让孩子承受一些挫败感,很多家庭教育以鼓励、赞美、表扬为主,后很多孩子经不起挫败,一点小事解决不了,达不到自己的期望值,通常以各种哭闹来发泄,让孩子打打实战,会有效改变孩子遇挫败后的状态。

    关于收费

    我们年卡--12000元,相当于每个月1000元。例如今年的5月1日报名,截止到明年5月1日,这一年的时间,我们两个武馆只要是营业时间,每周2次课程来练拳。年卡费用包含了所有训练所需的鞋子、衣服、拳套、护具等,武馆承诺没有二次收费项目和内容。

    训练时间

    两个武馆的训练时间错开,具体训练时间请来电询问。平时晚上五点半-七点,七点到八点半,周末是一个半小时一节课,上午在市区三元坊、下午在南施街武馆。

    苏州十全街儿童身体素质训练营

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    苏州十全街儿童身体素质训练营

    苏州十全街儿童身体素质训练营

    武术具有防身的功能,还有非常高的观赏价值,深受广大群众的喜爱,武术文化中的武术精神更是传递了积极向上的生活态度以及正确的价值观,值得大家去学习和弘扬。武术的类别形式丰富多彩,风格也是多种多样,练习的内容也是可难可易,适合不同性别、不同年龄、不同职业、不同体质的人群参与。武术练习对场地和器材没有太大的要求,非常容易推广且极具广泛的适应性。青少年学习武术简单易行,更是能够促进自身的生理、心理、道德和社会适应能力的健康发展。

    习武者对“道”的体悟体现在以下两个方面。,以技悟道。犹如庄子笔下的“庖丁”对“解牛”的认识:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”(《庄子·养身主》)。通过这段话的描述,我们至少可以知道关于“道”的三大因素:1)道,进乎技;2)道,依乎天理;3)道,依靠心神的领悟。习武者追求的正是“那有感皆应、浑然无迹的神明脱化,才闪烁着武技之道的精神”。

    楼宇烈指出“我国文化强调艺一定要在道的统摄下面,否则就会走偏”。以道统艺,由艺悟道,二者相辅相成,缺一不可。“道”不仅是“艺”的精髓与精神,更是“艺”的终旨归。“统”和“悟”,则体现了我国思想“内向觅理”和重视整体思维的特性。“道”,不远人。生活中处处都有“道”的痕迹,它是人们生活的一部分,它指引着人们活着以及如何活着。在我国传统文化的影响下,修身、修德是人们在生活中接受“道”的指引并感悟“道”的方式。依据西方社会学家布迪厄、福柯的“场域”理论,武术技艺锻炼者在与武术相关的“场域”中感受武术文化的熏陶与规训,在修身、修德的过程中实现“以道统艺”,从而达到由技进道、心与道合的锻炼目的。

    继孔子之后,苏格拉底提出了“精神助产术”的教育思想,强调在儿童的教育过程中,教师就像助产婆一样,其作用是帮助和引导儿童发现、完善自我。从建构主义的视角审视,教学是“引导学生从原有的知识经验中生长出新的知识经验的过程”、是“培养学生主体性的创造活动”,学习是认知主体建构意义的一个过程。“授之以鱼,不如授之以渔”。孔子、苏格拉底教学思想归结为一点,是教会学生怎么去“学”。虽间隔久远,但他们的思想对当前的武术教学改革而言,仍意义重大。回归“以学为中心”的去国传统主流教学方式,也是对去国传统文化自觉、自信的一种体现。

    搏击绝不是贫蛮力来拼命的,而是要讲究方法技巧,要灵活机制的运用战略战术,它是一项以巧取胜的搏击技术。搏击能有效地培养孩子诸如勇敢、顽强、机智、果断等意志品质。能更好地促进如柔韧、协调、平衡、灵敏、速度、力量、耐力等身体素质。搏击运动是斗智斗勇、较技较力的运动。通过散打练习,掌握自身防卫的技能,同时能够提高人的速度、力量、耐力、灵巧等身体素质,增强体内脏的功能,尤其是对提高人的大脑的灵活性有很好的作用。

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