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潮汕悖论

010441 发表于 2008-10-6 23:22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 对于潮汕,我似乎没什么好说的,心里却有一股欲望在涌动;当我想说的时候,却不知怎么说好。于是选择了写。其实早就觉得该为潮汕写点什么的了。作为一个潮汕人,我本人是比较矛盾的,那就写点矛盾的文字吧;为了显得学术味更浓一些,就叫悖论吧。于是有了这篇“潮汕悖论”。

  悖论一:团结与排外

  人们说到潮汕人,首先联想到应该是“团结”、“会做生意”等关键词。从与中国其它地方尤其是广东其两大民系的比较来看,潮汕人确实显得比较团结一点,尤其是在商场、官场上,这种抱团的现象更显突出。当然,人们有关潮汕人团结的评价应该是正面的。但是任何东西都是双刃剑,“月满则亏,水满则溢”。针对外部,一个族群内部过于团结了,相应的,就会出现排外的毛病。这就好比五个手指一样,握紧了拳头,别人就很难掰开你的手指了,但是这也拒绝了别人友好的握手了。潮汕的排外从潮汕本地人对外来人的称呼便可见一斑。潮汕人管客家人叫“客仔”(“仔”是一种蔑称),管外省人叫“外省仔”。这种排外的思想也许跟这里狭隘的地方民族主义有关。

  悖论二:开放与封闭

  潮汕,尤其是汕头,作为改革开放的窗口,相对于内地来说,这里在经济是相当开放的,各种各样外国的商品、商业思想在这里都可看到。汕头经济突起,就是借第二次鸦片战争清政府与英法签订《天津条约》将汕头设为通商口岸的时机。也就是说,潮汕的经济开放在100多年前就早已有之了。

  然而,从潮汕整个历史历程来看,潮汕从始到终都是封闭的。在古代,地理三面环山一面靠海的地理特征影响了潮汕的经济的发展和与其它地方的交流融合。当其它地方在大跨步前进的时候,潮汕却在按照原有的方式慢慢的走着。生活习惯、风俗、礼仪、思想、语言各方面都保留着太多太多古代的成份,潮汕成了一个相对封闭的地区。经济的开放性不能掩盖潮汕人思想的保守、传统和封闭。

  悖论三:富裕与贫穷

  如果说全球华人最富有的人是哪些人?我想,不是广府人,不是客家人,不是上海人,不是温州人、更不是北京人,而是潮汕人。全球华人首富,李嘉诚,潮州人;中国大陆首富,黄光裕,汕头潮阳人。有人统计过,全球华人富豪中,有一半人就是来自潮汕的。在潮汕一些几千人的小村庄里面,身家上亿的人往往有几十个。去过汕头市区的人,经常有一感觉,那里的奔驰比的士还多。因此,说潮汕人最富有实在不为过。

  然而,富豪再多,也无法改变整个潮汕贫穷落后的面貌。富裕的人总是富裕的,贫穷的人各有各的穷法。当一个地方的财富集中于某些人的时候,少数的大富豪和多数的贫穷老百姓就产生了,贫富悬殊的现象就产生了。当其它地方的财富向这少数几个人再度集中的时候,贫富悬殊的现象就更为突出了,而大多数人却还是那样贫穷,甚至显得更为贫穷了。

  悖论四:重情与重利

  潮汕人从小就受传统礼教和孝道的家庭教育,父母非常注重子女之间以及朋友之间的情感教育,“在内靠父兄,出门靠朋友”的观念已成为潮汕人为人处事的一个参照准则。无可否认,从娘胎里出来就受这种家庭教育的熏陶,每个人身上都保留着浓烈的重情气息。也正是如此,潮汕人的家庭和朋友群体才得以团结、互助和共同发展。

  或许潮汕的商业化过早以致潮汕人都有很强烈的商业意识;或许是这里历来就是贫穷之地以致这里的人为了生存不得不在意个人的利益,潮汕人重情的另外一个极端,就是表现出来的重利思想。做事必谈关系,做事必谈利益。因感情产生了利益的关系,由利益维系着感情。甚至因利益问题而导致感情破裂兄弟相残父子离隙夫妻反目的事比比皆是。非常传统的家庭教育下,尚能出现为数众多的此类事情,就足以说明潮汕人重情和重利的两面性了。

  正是潮汕的这种悖论现象,才使得潮汕在发展同时又在后退着。最终结果是发展还是后退,取决于悖论的积极和消极哪一面起主导作用。也正是潮汕的这种悖论现象,才使得外人对潮汕人的评价褒贬参半。
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说的很针对性…潮汕人在外如果不团结就会被看不起的,所以要团结
2008-10-6 23:34:00
我补充一点

潮汕的零售业是恶性的发达```
2008-10-7 18:36:00
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2008-10-9 12:08:00
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文章写得好
2008-10-9 15:01:00
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潮汕人管客家人叫“客仔”(“仔”是一种蔑称)???????????

从何得来的??潮汕人与客家人的融合程度惊人,看看揭阳吧!那来什么“客仔”的称呼???

我们都曾经被人称为“弟仔”、“妹仔”!原来称呼的人是蔑视我们???

严重缺乏考据!
[此贴子已经被作者于2008-10-11 12:05:48编辑过]
2008-10-11 12:03:00
不患贫而患不均,不患寡而患不安。
揭阳人是潮汕和客家的结合???
2008-10-11 14:25:00
有一部分是.
2008-10-11 16:19:00
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嚴重支持第三點。。
越窮的地方,富人越富。。
2008-10-11 16:53:00
一命二運三風水四積德五讀書~~~
呵呵
很现实
爱之深责之切啊
希望能改正
2008-10-11 19:18:00
   对于潮汕,我似乎没什么好说的,心里却有一股欲望在涌动;当我想说的时候,却不知怎么说好。于是选择了写。其实早就觉得该为潮汕写点什么的了。作为一个潮汕人,我本人是比较矛盾的,那就写点矛盾的文字吧;为了显得学术味更浓一些,就叫悖论吧。于是有了这篇“潮汕悖论”。

想问下,你知不知道悖论是什么意思,还学术更浓呢!悖论有三种形式,1.一种论断看起来好像肯定错了,但实际上却是对的(佯谬)。 2.一种论断看起来好像肯定是对的,但实际上却错了(似是而非的理论)。3.一系列推理看起来好像无懈可击,可是却导致逻辑上自相矛盾。请问你写的这些是里面哪一种形式????(请参考百度知道http://baike.baidu.com/view/2464.html?wtp=tt)
  悖论一:团结与排外

  人们说到潮汕人,首先联想到应该是“团结”、“会做生意”等关键词。从与中国其它地方尤其是广东其两大民系的比较来看,潮汕人确实显得比较团结一点,尤其是在商场、官场上,这种抱团的现象更显突出。当然,人们有关潮汕人团结的评价应该是正面的。但是任何东西都是双刃剑,“月满则亏,水满则溢”。针对外部,一个族群内部过于团结了,相应的,就会出现排外的毛病。这就好比五个手指一样,握紧了拳头,别人就很难掰开你的手指了,但是这也拒绝了别人友好的握手了。潮汕的排外从潮汕本地人对外来人的称呼便可见一斑。潮汕人管客家人叫“客仔”(“仔”是一种蔑称),管外省人叫“外省仔”。这种排外的思想也许跟这里狭隘的地方民族主义有关。


叫仔就是排外吗?叫仔就是蔑视吗???请问是哪本书或者哪个名家专家说的吖????按你这种逻辑,那么那些说粤语的人叫男的"靓仔"是对所有对的蔑视吧?!但是事实是这样吗?我在饭堂叫那打菜的大叔靓仔他还会打多点菜给我呢!

  悖论二:开放与封闭

  潮汕,尤其是汕头,作为改革开放的窗口,相对于内地来说,这里在经济是相当开放的,各种各样外国的商品、商业思想在这里都可看到。汕头经济突起,就是借第二次鸦片战争清政府与英法签订《天津条约》将汕头设为通商口岸的时机。也就是说,潮汕的经济开放在100多年前就早已有之了。

  然而,从潮汕整个历史历程来看,潮汕从始到终都是封闭的。在古代,地理三面环山一面靠海的地理特征影响了潮汕的经济的发展和与其它地方的交流融合。当其它地方在大跨步前进的时候,潮汕却在按照原有的方式慢慢的走着。生活习惯、风俗、礼仪、思想、语言各方面都保留着太多太多古代的成份,潮汕成了一个相对封闭的地区。经济的开放性不能掩盖潮汕人思想的保守、传统和封闭。


请问潮汕这里哪来的三面环山?我刚才查了,潮汕所在地叫做潮汕平原,从更大范围来说,整个长江以南都是山崚地形,怎么别的地方不会封闭就只有潮汕会呢???你去看下福建省,整个福建省被武夷山隔着,那他整个省不更封闭了????(请参考中国地形图http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D6%D0%B9%FA%B5%D8%D0%CE%CD%BC&in=4309&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=2266475688&ln=146)

  悖论三:富裕与贫穷

  如果说全球华人最富有的人是哪些人?我想,不是广府人,不是客家人,不是上海人,不是温州人、更不是北京人,而是潮汕人。全球华人首富,李嘉诚,潮州人;中国大陆首富,黄光裕,汕头潮阳人。有人统计过,全球华人富豪中,有一半人就是来自潮汕的。在潮汕一些几千人的小村庄里面,身家上亿的人往往有几十个。去过汕头市区的人,经常有一感觉,那里的奔驰比的士还多。因此,说潮汕人最富有实在不为过。

  然而,富豪再多,也无法改变整个潮汕贫穷落后的面貌。富裕的人总是富裕的,贫穷的人各有各的穷法。当一个地方的财富集中于某些人的时候,少数的大富豪和多数的贫穷老百姓就产生了,贫富悬殊的现象就产生了。当其它地方的财富向这少数几个人再度集中的时候,贫富悬殊的现象就更为突出了,而大多数人却还是那样贫穷,甚至显得更为贫穷了。


贫穷与富裕的差距哪都有,整个中国都这样,不然国家都是强调要共同富裕,减小两极分化????所以,这不止是潮汕的问题.无需在此讨论.

  悖论四:重情与重利

  潮汕人从小就受传统礼教和孝道的家庭教育,父母非常注重子女之间以及朋友之间的情感教育,“在内靠父兄,出门靠朋友”的观念已成为潮汕人为人处事的一个参照准则。无可否认,从娘胎里出来就受这种家庭教育的熏陶,每个人身上都保留着浓烈的重情气息。也正是如此,潮汕人的家庭和朋友群体才得以团结、互助和共同发展。

  或许潮汕的商业化过早以致潮汕人都有很强烈的商业意识;或许是这里历来就是贫穷之地以致这里的人为了生存不得不在意个人的利益,潮汕人重情的另外一个极端,就是表现出来的重利思想。做事必谈关系,做事必谈利益。因感情产生了利益的关系,由利益维系着感情。甚至因利益问题而导致感情破裂兄弟相残父子离隙夫妻反目的事比比皆是。非常传统的家庭教育下,尚能出现为数众多的此类事情,就足以说明潮汕人重情和重利的两面性了。

出外靠朋友,我想问下楼主,哪个地方不是这样的????我就不信哪个人那么强出外了还靠家里.这个道理在中国哪个地方都通行的.
还有你说的潮汕商业化过早,怎么个早法吖???按你前面说的,第二次鸦片战争(1856-1860)到现在也才100多年,而那些地方地区呢?人家明朝就出现了资本主义萌芽.象香港,他比汕头更早被殖民,那按你的说法,那些地方的人不是更重利了,那怎么还轮汕头呢被你说重利呢????

  正是潮汕的这种悖论现象,才使得潮汕在发展同时又在后退着。最终结果是发展还是后退,取决于悖论的积极和消极哪一面起主导作用。也正是潮汕的这种悖论现象,才使得外人对潮汕人的评价褒贬参半。


潮汕地区的落后原因有许多种,但是个人觉得楼主所说的根本就是不知所云,麻烦先学好你的语文,历史,文化,政治,地理,辩证法,再来说所谓的学术性吧.
2008-10-11 20:38:00
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很客观~~~~~~~~~~~~
2008-10-11 22:21:00
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楼主历害
2008-10-11 22:44:00
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与10楼商榷
    请问,当你在说一个人“外省仔”的时候,是不是自己心里对他是蔑视,这个你自己知道就好,不必找我解释。我给你的答案是肯定的。应为这个是在潮汕地区的通用说法,没有那个专家说过的。上面说的对针对“客仔”和“外省仔”里面的仔。你如果说妈妈叫孩子“阿仔啊”这个也是蔑视的话,我想很多妈妈会不爽。
由于时间关系,下面的那些有空再和你谈谈。
2008-10-12 00:40:00
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